《说文解字》的撰写,时在东汉前期,正值今文经学逐步衰落,古文经学日益兴起的关键时刻 。
汉初,经学书籍都是用隶书写的,汉武帝末年,有人从孔子住宅壁中发现一批古文儒家经典,从文字的形体到经书的内容都与当时流行的经典有所不同,称为壁中古文,也称为古文经(这些文字实际上是战国时的文字) 。而隶书写的经书称为“今文经” 。
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汉代隶书是通行文字,当时已很少有人懂古文字,刘向、刘歆父子对古文经进行了考释、整理,古文字(小篆和六国文字)方始为人们重视,就逐渐形成了所谓的古文学派 。西汉至东汉初年今文经学流行,国家设立的经学博士都是今文经学的人,古文经学受到排斥 。
东汉时许慎与许多著名的学者一道揭起“古学”(包括古文经学与小学)的旗帜,同今文经学较量 。东汉建初八年(公元83年)后,古文学派渐渐占了优势 。古文学派在学术上以文字、音韵、训诂之学为基础,他们的研究成果,为《说文解字》的成书提供了条件 。
《说文解字》的作者许慎,字叔重,东汉汝南郡召〔zhao照〕陵县万岁里(今河南郾城县)人 。大约生于汉明帝永平元年(公元58年),约卒于汉桓帝建和二年(公元148年) 。任过汝南郡功曹、太尉府南阁祭酒、沛郡洨〔xiao崤〕(今安徽固镇东)长等职 。和帝永元八年(公元96年),贾逵任侍中骑都尉时,从师于贾逵 。许慎精通古代典籍,被时人誉为“五经无双许叔重” 。
东汉时,文字混乱,书写异形,说解不一 。其时,隶书已完全替代小篆,成为通行文字 。隶书的形体很多都失掉象形的原意,而一些抱残守缺的“俗儒鄙夫”就隶书胡乱解说文字、经义,随心所欲 。甚至认为“隶书为仓颉时书”,是一代一代传下来的 。今文经学派用一成不变的观点看待文字,认为古文字是一些“好奇”的人故意改变隶书的字形而造出来的 。
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许慎对乱解文字、经文的现象非常愤慨,认为“文字者,经义之本,王政之始,前人之所以垂后,后人所以识古”,所以穷毕生之精力撰成《说文解字》一书,以此来“理群类,解谬误,晓学者,达神恉”(《均见说文解字·叙》) 。使人们明了文字的本源和变化的原理 。约从和帝永元八年(公元96年)许慎开始《说文解字》的写作 。永元十二年(公元100年)完成初稿 。
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永元十二年至安帝永初四年(公元100—110年),许慎与马融等50余人在东观(汉代国家图书馆)校书,他充分利用接触到的古文字资料(包括《尔雅》、《仓颉篇》、《仓颉故》等),据以补订《说文解字》 。至安帝建光元年(公元121年),病中的许慎派遣儿子许冲把写定的《说文解字》一书上奏朝廷 。
【我国第一部字典?中国第一部字典是什么时候】《说文解字》是古代中国第一部真正的字典,它在我国语言文字学史上具有划时代的意义,对我国近2000年来的语言文字学研究有深刻的影响 。
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