八股文,是明清科举考试的一种文体,也称制义、制艺、时文、八比文 。八股文章就四书五经取题,内容必须用古人的语气,绝对不允许自由发挥,而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文,字数也有限制 。
八股文就是指文章的八个部分,文体有固定格式:由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成,题目一律出自四书五经中的原文 。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字,合起来共八股 。旧时科举,八股文要用孔子、孟子的口气说话,四副对子平仄对仗,不能用风花雪月的典故亵渎圣人,每篇文章包括从起股到束股四个部分 。
主要应用于明清时期科举八股文是明清考试制度所规定的一种特殊文体 。明清时“科举”考试时写的八股文对内容有诸多限制,观点必须与“朱圣人”朱熹相同,极大地制约了丰富内容的出现 。若有与之不同的观点则无法通过考试 。文章的每个段落死守在固定的格式里面,连字数都有一定的限制,尤其是起股、中股、后股、束股的部分要求严格对仗,类似于骈文,书写难度甚高 。
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明代八股文
八股文即制义,或曰制艺,又名时艺、时文、八比文、四书文 。
“制义”,就是按规定格式所写的“经义” 。“制艺”一词,制字意义仍如上述,而“艺”则是用六艺之一的意思 。六艺指礼、乐、射、御、书、数六种科目 。“时艺”,就是当时的六艺之一 。“时文”就是当时的文章、文体,区别于古文、骈文等 。“八比文”意同“八股”,即八段排比对偶的文章 。“四书文”是指所出题目,都是《四书》中的,因而叫“四书文” 。
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一甲第一名
三级考试:府试考诸生,俗名“秀才”,只考《四书》八股文 。乡试(即在本省考)考举人,首场考八股文 。会试(在北京考、包括礼部贡院考及殿试)考进士,首场也考八股文 。除殿试而外,府、省、京城三级由小考到中进士考试都是以八股文为主 。因为首场作八股文,试官评阅取中取不中,全看首场,首场不入试官眼 。二场、三场所写的论、判、案等看也不看了 。所以八股文是惟一的考场文字,能否考中,全看学子写八股文的功力如何了 。因此,兵部侍郎舒赫德给皇帝上奏折,建议废除八股文 。
我们现代人应该怎么看八股文?【什么是八股文?最著名的八股文】2014年9月,新学期伊始,浙江省杭州市高级中学高二学生翻看自己的语文教材时发现,这篇名为《志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁》的八股文,将是他们要学习的内容 。长久以来被称为“封建残余”的八股文,出现在了高中课本当中 。个人认为,八股文作为封建科举制主考文章形式,我们做一些鉴赏了解就可以,这样可以让学生了解八股文写作模式,美文欣赏,了解古代科举制度 。
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