徽派园林有哪些代表徽派园林设计 _徽派园林设计

徽派风格是什么？是怎么来的？
1.徽派建筑是汉族传统建筑的重要流派之一。徽派建筑作为徽州文化的重要组成部分，历来为中外建筑师所推崇，流行于徽州(今黄山市、绩溪县、婺源县)和兖州、金华、衢州等浙西地区。以砖、木、石为原料，以木框架为主。房梁由多种材料制成，注重装饰。砖、木、石雕被广泛使用，显示出高超的装饰艺术水平。徽派建筑发源于东阳，是江南建筑的典型代表。历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格也有相当大的影响。二。徽派建筑的形成徽派建筑是中国封建社会后期成熟的古建筑流派之一。徽州的先民在古徽州这片土地上繁衍不息，通过多年的劳动创造，创造了辉煌的建筑文化，改善了人居环境。明朝中期以后，徽商崛起，从此称霸中国商业二三百年，成为我国封建社会中后期唯一能与财力雄厚的晋商平起平坐的大商帮。与此同时，一批富商大贾不断涌现，清朝垄断盐商的徽商也有钱接待清朝康乾皇帝南巡。此外，徽州人“学而优则仕”、“学而优则仕” ，结交官宦、文士，有的还具有较好的文化素养，所以他们既是学而优则仕，又是学而优则仕，从而实现了“官”、“学儒”、“学儒”三位一体。这些徽商建造了大规模的建筑来荣耀他们的祖先，让他们的村庄光彩夺目，建造豪宅，修复祠堂，竖立牌坊和花园.给徽州的乡村面貌带来了巨大的变化。这些古建筑风格独特，布局合理，装饰精美，变化自然，乡土气息纯正自然；另外，徽州盛产木材，民间一直有雕刻绘画的传统。砖雕、木雕、石雕各具特色；同时，文化素养较高的徽商在建筑中注入了自己对布局结构和室内装饰的看法，促使徽派建筑逐渐形成了独特的建筑体系，不仅实用，而且内涵丰富，被誉为“中国建筑艺术的一大流派” 。
【徽派园林有哪些代表徽派园林设计】

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徽派园林中用那些植物来装扮园林？？
徽州园林主要以徽州动植物和当地建筑材料为建筑材料。其中虽有少数饰以外来饰品，但大多饰以徽州本土的动植物，尤其是以徽州的梅、竹、松、石为基本材料。一方面降低了成本，更重要的是实现了园内建筑与外部环境的和谐统一。
徽式园林适合哪些植物？
徽州古园林是中国江南园林的衍生体系。它涵盖的范围很广，既有存在于徽州土地上的园林，也有存在于徽州以外，以徽州文化理念为指导，为居住在外地的徽州人聚会或欣赏所使用的具有徽派建筑风格的园林。“水口，出水口的一面” 。徽州人把聚落水的出口称为“水口” 。在徽州水口花园的入口处，通常会有一座小桥(意在锁住财富) ，一片古林(充当屏障) ，以及一系列其他建筑，然后就是村庄。园林水口的建造方法通常是“盖而静之” ，即用岩石、树木、建筑物、堤防、桥梁等将水口和水源覆盖起来，产生一种取之不尽的感觉。风水学认为“源头要有情，但不可直接关闭，出口要关得紧紧的，最怕直走不回头” 。水口的建设注重空间尺度关系，追求依山傍水、刚柔相济、天人合一的平衡和谐效果，使水口的景观要素(桥、树、亭、池等。)能更好的获得曲折的动态美感，期待亲情在空间序列中的缠绕。回水口园林的另一个典型代表：易县宏村的“南湖” 。南湖位于宏村南头，建于明朝万历年间的1607年。永乐至万历年间，宏村建筑、房屋众多，人口成倍增长。仅仅在月池中储存水已经不够了。万历末年，村南数百亩良田被挖了几尺深，用石头围起来，模仿西湖平湖的秋月风格，建起了南湖。湖呈大弓形，上下有堤，上层宽4米。原来，古木参天，青翠欲滴，树干上缠绕着绿色的藤蔓，鸟儿在歌唱，垂柳和婀娜的枝叶，像一个在镜中梳妆的少女，将秀发洒向湖水。湖面上摇曳着碧绿的荷花，鸭子在水中嬉戏，又是另一番景象。整个湖的倒影都是浮动的，水天一色，远峰近宅，落在湖中。此外，树荫的深浅与阳光的相互作用，使明暗和谐，动静相宜，显得幽深、淡雅、清新、明亮。南湖在历史上有过三次大修。1986年，中堤重修，建了一座‘彩桥’ ，可自东向西划船。这很有趣。嘉庆吴佳之秋，浙江钱塘(今杭州)名人吴喜林游南湖，写道：‘宏村南湖胜景堪比浙江西湖’ ，故南湖又被称为‘黄山脚下的小西湖’ 。古今许多诗人、画家游览南湖后，作了许多诗词、画卷。绵绵细雨湿春泥，隔雾闻鸟啼；杨微笑着唱着《画西桥》。有了这首诗的大赞，更增添了南湖风光的氛围。

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江南园林和徽派园林的区别
江南是个大概念。一般来说，江南水乡其实就是苏南浙北，也就是沪宁杭一带，尤其是苏杭。但其实惠州也在长江以南。徽派建筑也是江南建筑的一部分。人们通常说江南建筑是以苏杭为代表的江南园林建筑。徽派建筑和江南建筑有什么区别？徽派建筑多位于或靠近山区，群体布局为山地建筑，均位于依山傍水处，而苏州基本平坦。因为苏杭是城市，是发达的乡村。也许是因为山区交通不便，工业不发达，所以惠州的建筑比苏州简单，惠州是山区，山野的意趣更重，而苏杭是城市，是发达的乡村，更为精致成熟。例如，典型的马头墙实践，在fac
例如宏村月沼边的那些房子。而苏州民居马头墙多位五段，等长度划分叠落，更为丰富和复杂，比较有匠气。3 建筑装饰如木雕石雕，徽州雕刻更概括和写意，线条硬朗，而江浙以及福建的雕刻更精细圆润。4因为在山区，徽州建筑也更封闭（因为防卫的缘故），典型的四水归堂，整个外墙基本是实墙，苏州民居就不常见这么单独封闭的单体，当然气候也是个原因。5 另外徽州是商人多，苏州文人多，气质和趣味也稍有差别。徽派民居反应了什么样的自然条件和文化特色徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多) ，一般坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列。穿堂式徽派建筑结构方式。又名回厅。穿堂的位置在大厅背后，与大厅紧连，是大厅进入内室的过渡建筑。大部分为木地板，小三间与大厅相背，人口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。一明堂，二个房间。穿堂较正式三间为小，有天井采光。门楼：徽派建筑格式。徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩) ，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰。富家门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装潢。徽州区岩寺镇进士第门楼三间四柱五楼，仿明代牌坊而建，用青石和水磨砖混合建成，门楼横仿上双狮戏球雕饰。形象生动，刀工细腻，柱两侧配有巨大的抱鼓石，高雅华贵。歙县渔梁镇一民宅门楼，两横枋间一幅砖雕“百子图” ，画面层次所雕百个顽童形态各异，神韵毕现，栩栩如生。门楼是住宅的脸面，成为体现主人地位的标志。

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徽派建筑的历史渊源徽派建筑的历史渊源：古徽州盛行敦本敬祖之风，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。据《寄园寄所寄》载：“聚族而居，绝无一杂姓搀入者。其风最为近古。出入齿让，姓各有宗祠统之，岁时伏腊，一姓村中千丁皆集，祭用朱文公家礼，彬彬合度。”黟县南屏全村共有30多座祠堂，宗祠规模宏伟、家祠小巧玲珑，形成一个风格古雅的祠堂群。村前横店街， 200米长就有八座祠堂。“序秩堂”、“程氏宗祠”为两大宗祠。另有三座支祠和三座家祠，可以称得上是中国封建宗法势力的博物馆。古徽州名门望族修祠扩宇、营建支祠，规模胜似琼楼玉宇，以显示家族的昌盛。这些大祠堂，用料硕大厚实，有的竟采用整块长达6.7米、高1米多，宽80公分的大木料作月梁；用整根圆周2.3米、高7.8米的大木料作厅柱；开凿出整块10米多长、5米多宽的大石板作台阶。祠堂的“享堂”、“寝堂”采用一色的名贵木材，如银杏等，称“白果厅”；也有重梁叠架，称“百梁厅” 。祠堂大门多作“五凤楼” ，高墙翘角。整座祠堂庄严肃穆，体现出族法族规的神圣威严。建筑特点：歙县明清民居、祠堂随处可见，牌坊存有八十四座。还有不少古桥、古寺、古塔。使人步入歙县仿佛走进了一座古典建筑艺术的博物馆。在中国最美乡村婺源，完整的保存了古徽州的所有神韵。其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井” ，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角者谓之“武” ，方正者谓之“文” ，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。

徽派园林有哪些代表 徽派园林设计

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