尉氏县在行政区划上属于开封市 ， 民风习俗一脉相承 。尉氏人杰地灵 ， 涌现出众多名人雅士 ， 阮籍是其中杰出的代表 。阮籍是三国魏晋时期竹林七贤之首 ， 与嵇康 ， 山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交游甚密 ， 被称为“竹林七贤” 。不拘礼法、汇聚于山林之中唱歌是他们的生活 ， 后人称其为魏晋风度 。初唐王勃在传世名篇《滕王阁序》中写道：“阮籍猖狂 ， 岂效穷途之哭 。”广为传诵 ， 说的就是阮籍放浪不羁的性格 。
阮籍的诗专长五言 ， 自然壮丽 ， 有《咏怀》八十二首 ， 表现嗟生忧时 ， 苦闷彷徨 ， 对现实多有所讥讽 ， 独具风格 ， 被后人称为“正始之音” 。又工散文 ， 其《大人先生传》很有名 。著有《阮步兵集》传世 。
阮籍 ， 字嗣宗（210-263） ， 尉氏人 ， 三国时魏著名诗人 ， 阮瑀子 ， 曾为步兵校尉 ， 世称阮步兵 。除去性格的魅力 ， 他的文学作品 ， 被称为正始之音；他的五言诗作 ， 在我国历史上起到承前启后的作用 ， 人称“五言诗祖” 。阮籍啸台的来历 ， 有些说法纷纭 。
有说是后人缅怀阮籍 ， 常登城墙一角赋诗吟唱 ， 故而得名为“阮籍啸台” 。也有说此处是当年阮籍感怀伤世的抒啸之地 ， 位于古朝阳门南、城墙内侧 ， 历来为“尉氏八景”之一 。啸台还有一个名字 ， 是“孝子台” ， 是秦朝国尉尉缭为母亲纳凉而筑 。总之 ， 阮籍啸台是一处历史悠久的文化古迹 。余寻访啸台 ， 啸台正处于嘈杂的巷陌深处 。
【河南尉氏县阮籍啸台】 尉氏县东湖 ， 位于老城东城墙边上 。城墙已经不在 ， 只留下一条宽约2米的水泥路 ， 被成为东城墙南街 。水泥路傍湖向北延伸 ， 尽头便是此行寻访的目的地——阮籍啸台 ， 又叫阮籍台 。
东湖不大 ， 波平浪静 。湖心有一座小岛 ， 岛上是一组传统庭院建筑 ， 四周杨柳环抱 ， 有若蓬莱 。
走过东湖 ， 从南向北看去 ， 石碑铺陈开来 ， 视野开阔 。远方是蓝天白云 ， 曾经是古人吟咏的辽远壮美 。跨时空的相会 ， 位于灵魂的深处 。
阮籍啸台位于东湖的东北一角 。北面的现代建筑形成逼压之势 ， 使得美中不足 。啸台土堆居东 ， 上有摩挲凌空的参天大树 ， 增添了风神韵致 。西边则是南北向一组人工雕琢 。最南是阮籍立像 ， 站于高台之上 ， 台周刻满后人歌咏先贤的诗赋文章；北面则是阮姓祖源之石 ， 下置高台；阮姓祖源石旁 ， 是日本冲绳始祖阮国公我谢亲方颂德碑 。
阮籍雕像是2010年竖立 ， 其时是阮籍诞辰一千八百年 。当年的帝王将相、王公贵族 ， 早已不知所踪 ， 化为尘土；而在他们眼中放浪形骸的阮籍 ， 却依然活在人们的心里；他的诗文思想 ， 早已成为中华文化不可分割的一部分 ， 不废江河万古流 。
晋代卢播写诗《阮籍铭》赞道：峨峨先生 ， 天挺无欲；玄虚恬淡 ， 混齐荣辱；荡涤秽垒 ， 婆娑止足；胎胞造化 ， 韬光韫韣 。鼓棹沧浪 ， 弹冠峤岳 ， 颐神太素 ， 简旷世局 ， 澄之不清 ， 溷之不浊 ， 翱翔区外 ， 遗物度俗 ， 隐处臣室 ， 友真归朴 ， 汪汪川原 ， 迈迹图箓 。
阮籍雕像 ， 面朝南方 ， 眼前是碧绿的湖水 。思想者的思想从未停止闪烁 ， 诗人的内心世界吾人知晓 。
阮籍雕像两旁 ， 尚有今人所书诗文 。皆为赞颂先贤逸士之语 。
对于阮籍的豪放胸怀 ， 有后人只题下两个大字书法：旷达 。也有人即兴赋诗 ， 关于啸台的诗文 ， 自古汲今 ， 已是无数 。
有诗赞道：把酒长歌物外天 ， 仰空一啸自超然 。竹林节炳千秋上 ， 青史孤标忆大贤 。
再向北 ， 就是阮姓祖源之石 。石正面朝南 ， 整体是一只手的模样 。上刻四个镏金大字：阮姓祖源 。奇石底部是夸张的须弥座 ， 上枋中间刻：陈留堂 ， 是阮氏家族堂号 。束腰处刻：阮姓祖源 。从文中得知：阮姓始祖为羲皇少子 ， 名夫,号瑜伯,黄帝赐其阮姓 。尉氏阮姓一世祖为春秋时秦国附庸阮国国君 ， 名阮肥子 。阮肥子忠国不侍秦 ， 弃邑奔中原陈留尉氏 ， 日益壮大 。汉魏时期 ， 尉氏阮姓名人辈出 ， 有建安七子之一的阮瑀 ， 竹林七贤之阮籍、阮贤 。时至今日 ， 尉氏阮姓早已扩散到日本、东南亚、越南等国 。在国外的影响甚至超过中国 ， 亦是奇迹 。
尉氏阮姓以竹林七贤之首阮籍为骄傲 ， 他们遂在阮籍啸台立石为记 。
《晋书·阮籍传》记载：阮籍“时率意独驾 ， 不由径路 ， 车迹所穷 ， 辄恸哭而返 。”阮籍常常随性独自驾车 ， 信马由缰 。当走到无路可走之时 ， 就痛哭而返 。这种超越常人的举止行为 ， 是那个特殊年代文人的生活方式 ， 他们用此排遣内心的愤懑、忧愁和恐惧 。魏晋之时 ， 人的尊严被严重践踏 ， 像阮籍这样才华横溢之人 ， 内心所受的摧残尤甚 。只能在吟诗作词之外 ， 啸野林泉 ， 获取内心深处短暂的安宁 。
现今的阮籍啸台 ， 已经成为阮氏家族联络宗族亲情的纽带 。阮氏后人中 ， 包括来自冲绳岛的琉球阮氏 ， 前来认祖归宗 。令人唏嘘不已 。
始祖阮国公我谢亲方颂德碑 。碑上题字有些难解 ， 这是现为日本冲绳的阮氏后裔所立 。他们的先祖阮国公在明朝洪武二十五年徙居琉球 。闻知祖地尉氏县欲立祖源碑 ， 特派冲绳县阮氏我华会会长真荣田世行等一行人专程前来 ， 捐款175万日本币 。碑中刻道：“炎黄子孙 ， 不管身居何处 ， 漂泊多远 。能够编入宗谱 ， 列入门墙 ， 祭先祀祖 ， 托庇于列祖列宗的覆荫之下 ， 是他最大的心愿 。”内容真挚动人 ， 情感溢于言表 。
文保碑上写道：河南省文物保护单位 ， 阮籍啸台 。河南省人民政府2006年6月8日公布 ， 尉氏县人民政府2012年6月9日立 。遗韵仍在 ， 风骨永存 。
这夯土所筑的啸台 ， 就是传说中的阮籍舒啸的地方 。原“高15丈 ， 阔2丈 ， 有层三楹” ， 如今三楹屋宇已经不见 ， 土台上长满高大的树木 ， 绿叶婆娑 ， 风神勃发 ， 颇有清狂之态 。仿佛当年的狂士 ， 依然狷介不已 。这里的东边 ， 原依城墙 ， 现已不存 。西濒湖水 ， 即尉氏的名胜东湖 ， 依旧波光潋滟 。真是“一汪清泉伴啸台 。”
这座土台 ， 登上过多少高士侠客 ， 他们追慕阮籍的风采 ， 来此凭吊感怀 。苏轼曾经来过 ， 踏过脚下的土地 ， 和先贤进行心灵的对话 ， 虽然远隔时空 。贾岛来过 ， 这位喜爱苦吟的诗人 ， 跋涉千山万水 ， 只为和尘外之士一诉衷肠 。他写下《阮籍啸台》诗：“如闻长啸春风里 ， 荆棘丛边访旧踪 。地接苏门山近远 ， 荒台突兀抵高峰 。”诗人敏感的耳朵 ， 已经听到隐逸高士清亮的长啸 ， 真的不虚此行 。
这土台上的古树 ， 风姿俊朗 ， 卓立不凡 。虽身处虚空 ， 却依然扎根于土壤 。这正是先贤豪迈的化身 ， 看似柔弱的身姿 ， 却有千钧的力量 。这力量引导了华夏五千年 ， 生生不息 。谨以阮籍《咏怀》诗一首 ， 体会诗人登高的情怀 ， 作为结束：
夜中不能寐 ， 起坐弹鸣琴 。薄帷鉴明月 ， 清风吹我襟 。孤鸿号外野 ， 翔鸟鸣北林 。徘徊将何见 ， 忧思独伤心 。