介子推的出身事迹见诸文献的极少 。
介子推(?—公元前636年),又名介之推,后人尊为介子,春秋时期晋国(今山西介休市)人,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念 。死后葬于介休绵山 。
春秋时期,晋国发生内乱,晋献公宠妃骊姬,欲废掉太子申生,改立骊姬之子奚齐为太子,由是引发一系列变乱 。
太子申生被骊姬陷害致死;公子夷吾和重耳畏惧逃亡,重耳避难奔翟,随行贤士多人,主要人士有五人,即:狐偃、赵衰、魏犨、司空季子及介子推,又有“赵衰;狐偃咎犯,文公舅也;贾佗;先轸;魏犨”之说 。介子推即是其中之一 。
介子推随重耳在外逃亡19年 。风餐露宿,饥寒交迫,备尝“险阻艰难” 。重耳最终能返回晋国,立为晋君,介子推也尽了犬马之劳 。
早年重耳出亡时,先是父亲献公追杀,后是兄弟晋惠公追杀 。重耳经常食不果腹、衣不蔽体 。据《韩诗外传》,有一年逃到卫国,一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮,逃入深山 。重耳无粮,饥饿难忍 。当向田夫乞讨,可不但没要来饭,反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番 。后来重耳都快饿晕过去了,为了让重耳活命,介子推到山沟里,把腿上的肉割了一块,与采摘来的野菜同煮成汤给重耳 。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时,重耳大受感动,声称有朝一日做了君王,要好好报答介子推 。
在重耳落难之时,介子推能如此肝脑涂地,忠心耿耿,实属难能可贵 。
晋文公重耳即位后,对随他出行的人论功行赏,大者封邑,小者尊爵,唯独忘了介子推 。
介子推从不谈及禄位,文公也没有赏给他禄位 。介子推对那些争名夺利的人很看不起,感慨地对母亲说:“王公即位这是上天的旨意,而那几个人却认为是自己的功劳,这不是在骗人吗?偷窃别人的财物叫做盗,何况贪天之功以为己力呢?像这样上下互相欺骗蒙哄,我不能同他们共事了 。”
他母亲说:“你为什么不去向国君请求封赏呢?如果默默死去,又能抱怨谁呢?”介子推说:“尤而效之,罪过不是更大吗?我已口出怨言,不再吃他的俸禄了 。”
于是,母子二人在绵上(今沁源)山中隐居起来 。
据《史记》记载,介子推的随从们对介子推的遭遇感到怜惜和不平,在宫门上悬笔书“龙欲上天,五蛇为辅;龙已升云,四蛇各人其宇,一蛇独怨,终不见处所”六句话 。文公见此,想起了介子推,非常懊悔,急忙派人寻找,但没有踪影 。
后来听说介子推进入绵山中,晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到 。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的 。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来 。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了 。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好像有什么东西 。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明 。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣 。
倘若主公心有我,忆我之时常自省 。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明 。
晋文公将血书藏入袖中 。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下 。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食 。
走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下 。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此 。
第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼 。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞 。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样 。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上 。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节 。
以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭 。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好 。
【春秋晋国大臣介子推和寒食节的故事】 此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念 。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念 。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门的上方,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推) 。此后,寒食(清明的前一天)、清明成了全国百姓的隆重节日 。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食 。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕 。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念 。
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