古代称女子怀孕为身怀六甲 。为何称怀孕为身怀六甲 , 身怀六甲又是指哪六甲?
“六甲”指“甲子”、“甲戌”、“甲申”、“甲午”、“甲辰”、“甲寅” , 源自天干地支 。我国古代实行干支纪年法 , 十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌、亥)依次相配而得六十甲子 , 其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行 , 遂被称为“六甲” 。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
“身怀六甲”是典型的道教词汇 , 在我们的日常生活中 , 还有很多词汇都来源于道教 , 如天官赐福 , 八仙过海 , 脱胎换骨 , 长生不老 , 松鹤延年 , 背后都有很丰富的文化内涵 。
“六甲”本是纪年单位 , 时序空间的代号 , 但随着道教的发展 , 渐渐将之神化 , 不但各有神职 , 亦各有神称 。
据《道教义枢》记载六甲在人身之中为“六甲者 , 一甲寅木 , 主骸骨;二甲辰风 , 主气息;三甲午火 , 主温缓;四甲申金 , 主牙齿;五甲戌土 , 主肌肉 , 六甲子水 , 主血液 。”而这些是构成生命的基本要素 , 故称孕妇怀胎为身怀六甲 。
再者六甲为神名 , 他们会保护胎儿和孕妇 , 据《灵宝无量度人上品妙经》记载:“第一“天元保胎大神护命真君”甲子、甲戌监……第二“地元保胎大神护命真君”甲申、甲午……第三“水元保胎大神护命真君”甲辰、甲寅 。”这三元六甲之神维护胎儿生命 , 保护胎儿和孕妇平平安安 。
“六甲”皆属阳 , 有阳不能无阴 , 因此 , 由六甲自然引出“六丁” 。
所谓“六丁”指的是:丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳 , 它们也有相应的神称 。据说六丁六甲为天帝役使 , 能“行风雷 , 制鬼神” 。道士可用符箓召请之 。
“身怀六甲”也可能是房中术和道教发展起来以后 , 人们求子说的祝福之语 , 类似中国人观念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类 , 希望怀个男婴 。
随着社会的发展及语言的演变 , 这类“专指”就慢慢演变成“泛指” , 怀孕也就通称为“身怀六甲”了 。
【“身怀六甲”为何指怀孕?“六甲”指什么?】 不过“《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》 。谓妇女身怀胎儿 。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日 , 是上天创造万物的日子 , 也是妇女最易受孕的日子 。故称女子怀孕为身怀六甲”这种说法也不能排除其正确性 。
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