湖南桂阳拜寄风俗


湖南桂阳拜寄风俗

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拜寄 , 是一种在桂阳乡间流行的风俗 , 主要是借助、联合自然与社会之力量抗击灾难的一种体现 。桂阳土话又称“认寄父”、“认寄母”、“拉干爹”、“寄名”等 , 其实也就是孩子认干爸干妈 , 往俗里说就是攀亲戚 , 按行为特征来说 , 它是一种民间的保育习俗 。
需要拜寄的大多为未成年的小孩 , 尤其以婴幼儿为主 , 也有一些人只把拜寄当作顺应风俗习惯来执行 , 并没有太多其它原因 。除此之外 , 主要还存在以下几种情况 。
身体羸弱多病 。小孩子若是娇弱多病 , 为保其顺利长大成人 , 就会将其拜寄于人或物做干儿子、干女儿 , 通过被拜寄人或物的福气或形象来护祐孩子 。若小孩爱哭 , 也是身体上出现了状况引起 , 在瑶族地区 , 这样的孩子被认为是必须要再寻父母来“保” , 才能让其顺利成长 。在成都民间 , 当孩子遇到重大疾病时 , 被认为是命犯“关煞” , 是人生路上的一道险关 , 遭遇了凶神 , 必须找个干爹来认 , 方可化险为夷
命相不好或顽劣不化 。针对那些被认为是命相不好或是顽劣不化的孩子 , 为防止其克父克母祸害家庭 , 父母也会早早地为其寻找转移或化解命相的对象 , 以求上下和睦 , 家道安康 。比如侗族人对五行缺木的孩子格外重视 , 因为侗族人敬树如神 , 一旦有孩子命中缺木 , 就会被视为非常不吉利 。与此相似 , 在广西的一些壮族地区 , 五行中缺木的孩子也必须认树为再生父母 , 以求补缺 , 若是命相脆弱 , 必寻如山石等坚硬之物来庇护 。
母亲生育经历和特定生育习俗 。早先生产的孩子或病或灾夭亡 , 为了其后所生的孩子能健康平安地长大 , 化解夭亡孩子滞留的晦气 。在有些少数民族中 , 因为有着特殊的生育习俗 , 孩子注定了从出生开始就有一个干爹 。比如旧时在壮族地区流行的“寄身树神”的生养习俗 , 一个女人祈求生育要通过红线搭桥于树 , 意味着“树传子来” , 而她若要再婚再育 , 必须在野外呆上三夜 , 每夜抱树几次 , 意味着与树“成亲” 。既然树是她的“丈夫” , 那自然就是孩子的爹。
重男轻女因素 。在这种情况中 , 男孩是作为一种“破符解咒”的功能拜寄于对方(人) , 或是女孩作为一种转移“生育定势”的主体寄予对方(人或物) 。前一种情况是非主动行为 , 通常是有多女儿的一方提出了拜寄的请求;后一种情况虽为主动 , 但在实际中操作常有不畅 , 尤其是乡村地区 , 因为重男轻女的思想 , 生养多个女孩的家庭是不容易把女孩转寄于别姓之家 , 因此多选择寄物的方式 不管是汉族还是其它少数民族 , 当一个家庭连续生养了几个女儿之后 , 害怕自己命中无子 , 就从别姓人家里寻个义子(从同宗叫“过继”) , 若这别姓人家同意了拜寄请求 , 这男孩便在形式上成了他家的孩子 , 虽然这“义子”的“义”和“义肢”的“义”是同一个意思 , 也就是“假的” , 但还是会希望这个孩子的拜寄能够打断他只生女儿的“怪圈 与前面几种情况不同的是 , 主体为男孩的这种拜寄 , 表面上不是在为男孩及其家庭保护安康、祈求好运 , 而是为被拜寄者送去生男孩的新开端 , 但实际上 , 能促成这种形式的拜寄成功 , 取决于拜寄方家庭的实际需要 , 因为通常是这男孩所在的家庭也看中了对方 , 认为孩子拜其为干父母 , 会因为对方家庭孩子众多 , 容易养活长大 , 或是对方尽管膝下无子 , 但其在社会关系或是财富地位上不失为“大树”一棵 。这在后面的谈到被拜寄者的选择时还会有叙述
家庭渊源 。当两户家庭互有渊源 , 如父辈之间是要好朋友或结拜兄弟 , 为使这种和睦的关系在下一代得以传承 , 便约定好互认干亲 , 这也衍生出另一项习俗 , 即“指腹为婚” 。桂阳南北风俗差异较大 , 尽管在“为什么拜寄”这一问题上存在差异 , 但究其根本 , 都是为了让小孩子顺利成长 , 好养易教 , 虽然不可避免地有迷信色彩 , 但人情的味道也相当浓烈
拜寄 , 为了保证自己孩子的健康长寿、幸福美满 , 孩子的父母、家人在取名实践中给孩子取贱名 , 此外 , 还在礼仪的领域千方百计寻求途径、方法 , 甚至把思路扩展到了宗教信仰领域 。桂阳的风俗 , 一般是根据五行的缺失 , 选择自然界的物象给孩子取名 。如孩子命里缺火 , 就在拜灶王神君为“寄爷” , 并取一个带有“灶”字的名字 , 大部分都取“灶保”的小名 , 希望灶王爷保佑 。命里缺水的孩子则拜与水有关的溪、江、湖、河、海等为“寄爷” 。命里缺木则拜和木有关的树木为寄爷 , 寄在柏树上的取名为“柏保”、“柏树”、“柏佑”、“柏生”等含有柏字的名字 。
【湖南桂阳拜寄风俗】 拜寄对象有一定的讲究 , 如自然之物 , 往往选坚强、长久之物 , 如水、石头 , 希望如水长流 , 如石坚硬 。一般拜寄何物 , 便给小儿取乳名为此物名称 。如是动物 , 老了不能杀、要礼待让其老死 。拜寄对象是人时 , 要送一定的礼物 , 焚香秉烛行寄礼 。拜寄山石、树木或动物时 , 要焚香烧纸 , 摆肉奠酒 , 燃放鞭炮 。逢年过节 , 拜寄于人需要看望 , 拜寄于物需要拜祭 。