抬花杠 , 原名抬杠 , 是流传在邢台南宫市苏村的一种民间艺术形式 。据说系清朝咸丰年间自山西洪洞县传来 , 曾盛极一时 , 远近闻名 。当地流传有“抬杠上苏村”的口语 。苏村有48抬杠 , 迄今犹存 。
抬花杠用的道具杠杆长有丈余 , 系杉篙制成 。外用条布缠绕 , 类似轿杆 。杠木制 , 大小如戏箱 , 由弹性竹弓作系 , 杠两头各设敲板 , 抬动起来颤悠作响 。杠分三种:一种为大杠 , 为杠之首领 , 上插白边黑旗 , 操杠人为杠头 , 统领整个杠队;第二种为二杠 , 为杠队之领路 , 上插黑边白旗 , 操杠人为杠之领头 。其他为杠队 , 共46人 , 按抽签顺序排列 , 旗幡五色缤纷 , 旗上多写“油然作云” 、“沛然下雨”等乞天求雨的言语 。
抬杠活动 , 每逢旱年 , 时值夏历六月干旱不雨方才起杠 。全村群众户户磕头礼拜 , 男人差不多全部参加抬杠活动 。活动有沿街转香桌 , 广场转围场 , 戏棚串柱等项目 。每逢起杠 , 沿街挂彩 , 满摆香桌 , 并悬挂笊篱、蒜辫等物 。据说 , 笊篱是“捞雨沫” , 挂蒜辫是“算变天”的意思 , 皆是祈得雨的象征 。抬杠者用极细小的步子 , 每逢一香桌便绕走二圈 , 动作十分稳沉 , 数十个抬杠 , 除杠 “蹦、蹦”响着整齐的击板节奏外 , 空气十分静寂 。
在转围场项目中 , 抬杠有着丰富多彩的穿插项目 。如凤凰展翅、孔雀戏梅、长虫蜕皮、狮子滚绣球、龙取水、龙拿珠、剪子股、轮轧车、张飞闯帐、刘金定杀四门等不下20种 。这些节目的排演 , 专派四五名老人充当向导 , 指挥摆布 。这些节目的演出 , 打破了绕香桌的深重沉默的气氛 , 成为一种活泼、开朗、朝气蓬勃的火热情节 。串柱 , 是下雨后谢神用的表演项目 , 其节目有九龙盘柱、蜘蛛结网 。凤点梅花等 , 其风格华丽丰彩 , 表现了雨后农民的兴奋愉快情感 。
此外 , 在求雨不成还有起大杠之说 。起大杠时 , 戒律十分严厉 , 杠头乘马 , 横眉立目 , 前有喝道 , 后有护卫 , 说捆就捆 , 说锁就锁 , 不许戴冠 , 不准敞怀 , 忌言讳语 , 百般清规戒律 。表演中 , 增添击架鼓 。踢铁链、起绷弦、凤阳歌、小车舞等乐、歌、舞三结合的活动项目 , 表演情节和气氛十分焦躁、悲壮 , 大有歉年呼号、呻吟和悲切之声 。
【邢台南宫苏村抬花杠】 抬花杠原是民间用以祈雨的一种迷信形式 , 50年代后期 , 南宫县文化馆对这一民间形式进行了整理改造 。在整理中 , 采取了“三要三不要”的方法 。要善于表现兴奋鼓舞情绪的舞蹈动作 , 不要消极沉默的动作;要丰富多彩的表演节目 , 不要封建迷信的一切排场过节;要心情舒畅的情节 , 不要严厉约束人的清规戒律 。由全是男人表演 , 改成男女混合表演 , 编了歌颂社会主义的歌词 , 增加了比较活泼的碎步、小攒步、十字步等 , 加强了舞蹈性 。通过整理改造 , 成为一种极富地方色彩的民间艺术形式 。
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