灵璧素有“钟馗画之乡”声誉 。该县钟馗画既保留了传统钟馗画之精髓 ， 又善创新 ， 赋予钟馗画当代之多姿多彩形式与内容 。因此 ， 在今日仍受广大群众的青睐 。
灵璧钟馗画源于宋、盛于明清 。清人齐周华在《名山藏画副本——钟馗像赞》中指出：钟馗“由道子画能通神也 ， 无如天下传写 ， 渐失其真 。惟灵璧所画 ， 往往不脱吴道子原格 ， 故世群推之 。”这就是说 ， 灵璧钟馗画继承了“吴道子原格” ， “世群推之” ， 至今不衰 。
那么 ， 什么是“吴道子原格”呢？唐人卢肇在《逸史》中曾有记述：唐明皇因痼疾作 ， 昼寝 ， 梦一小鬼来盗其玉笛并杨贵妃之绣囊 。“上欲怒 ， 呼武士 。俄见一大鬼 ， 顶破帽、衣蓝袍 ， 系角带 ， 朝靴 ， 径捉小鬼 ， 上问大者：‘尔何人也？’奏曰：‘臣终南山进士钟馗也 。因武德中应举不捷 ， 羞归故里 ， 触殿阶而死 。是时赐录袍以葬之 。感恩发誓 ， 与我王陈天下虚耗妖孽之事 。’唐明皇梦觉 ， 痼疾顿瘳 ， 乃招画工吴道子 。陈梦中之状令作图像 。道子奉旨 ， 恍若有睹 ， 立笔草说 。明皇视之 ， 抚案叹曰：“是卿与朕同梦尔 。”遂提笔蘸墨题“嫉恶状元 ， 斩邪将军”八个大字 ， 悬于卧室 ， 以镇妖邪 ， 并赐道子百金 。相传钟馗系灵璧人 。明皇曾派官员将吴道子所画钟馗像专程送往灵璧 ， 悬于县衙 ， 为官员和百姓镇邪纳福 。灵璧钟馗画继承和发扬了吴道子钟馗画的原格精髓 。
形象怪诞是灵璧钟馗画之重要特色 。灵璧老艺人尹玉麟所画钟馗 ， 其形象为：身材魁伟 ， 豹头圆目 ， 方口虎牙 ， 虬髯铜须 ， 一足直 ， 一足弯曲 ， 朝靴 ， 似在寻觅人间之恶鬼 ， 寓正气于狰狞形象之中 ， 乍看似乎可憎 ， 细视则威武可亲 。
具有人民性是灵璧钟馗画的重要特色 。简单说 ， 就是人民大众的生活、思想、感情、愿望和利益在钟馗画里得以形象地表现 。画家孙淮滨就是其中的佼佼者 。在孙的笔下 ， 钟馗的造型勇猛威严 ， 透溢出正气与神勇；善良与慈祥使他剽悍狞厉的外形与慈祥仁爱的心灵美和谐统一 ， 令人望之威而即之温 ， 具有活生生的个性与特色 。因之 ， 人称孙的钟馗画 ， 既是具有人民思想感情愿望的活化石 ， 又是深受人民爱戴鲜活的形象 。这些 ， 在《钟馗神威图》、《祥瑞图》和《福自天来图》中得到淋漓尽致地表现 。已故大师郭沫若为此给孙题写了“孙淮滨钟馗图” 。中国邮政还为孙制作发行了《灵璧钟馗图》明信片 ， 受到国内外关注 。
形式多样化 ， 着重内心世界的刻画是灵璧钟馗画的又一重要特色 。正如孙淮滨所说 ， 创作钟馗画 ， 要在英武中显得文雅 ， 在豪放中显得平和 ， 以蝙蝠、柏柿反映人民大众迎祥纳福的心愿 ， 从而使钟馗画一变辟邪打鬼的主要功能 ， 逐渐演化为祈祥赐福、寄托美好幸福愿望为主旨的钟馗画 。这就使得钟馗画同中有异、异中有同 ， 寓共性于个性之中 ， 多姿多彩 ， 呈现出百花争艳的大好局面 。
1915年 ， 灵璧民间画师翟光远绘制的钟馗参加“巴拿马万国博览会” ， 荣膺金奖 ， 为北京故宫博物院收藏 。俟后 ， 灵璧钟馗画便步入黄金殿堂 。
【安徽灵璧钟馗画】 目前 ， 灵璧县成立了“中国灵璧钟馗画研究会”和“中国灵璧画苑” 。走近灵璧 ， 街坊钟馗画店栉比鳞次 ， 有白发苍苍始作钟馗者 ， 亦有幼稚可掬 ， 握笔临摹钟馗画之幼童 。环顾画店四壁 ， 满悬着黑白干燥浓淡相宜之钟馗画 ， 琳琅满目 。