鲁班庙又名公输子庙 ， 位于天津蓟县城区中心的“鼓楼”北侧、蓟县一中西南侧 ， 造型小巧别致、雕梁画栋 ， 这是古代奉祀土木工匠祖师鲁班的地方 ， 现为市级文物保护单位 。鲁班 ， 即春秋鲁国人公输般 ， 是著名的能工巧匠和发明家 ， 被民间供奉为土木工匠的祖师 。现在鲁班庙内供奉着鲁班及其四位弟子的塑像 。
鲁班庙由山门、大殿和东、西配殿组成 ， 占地八百多平方米清代宫式建筑 ， 以工精料实、彩绘精美著称于世 。山门面阔三间 ， 进深二间 ， 明间正中设板门 和抱鼓石 ， 次间外檐封护 ， 开六角形花窗 ， 大式硬山顶和外檐护封装饰 。主体建筑大殿面阔三间 ， 进进深一间 ， 前面出廊 。在明间采用了菱花格门和隔扇窗 。大殿使用了铁糙木 ， 这种木材比水重 ， 比铁硬 ， 蓟县本地不出产 ， 应该是皇家用料 。建筑风格采用了一斗三升的建筑形式 ， 表达了工匠们对祖师的尊崇 。大殿的屋顶采用了歇山顶结构 ， 上覆绿色琉璃瓦 。在古代的封建社会对此有着严格的规定 ， 最高等级是庑殿顶 ， 其次是歇山顶 。宫制琉璃瓦等级最高 ， 绿色次之 。鲁班庙的建造者在“不逾规”的前提下 ， 尽量提高建筑的规格等级 ， 可谓匠心独具 。鲁班庙的内外檐装饰彩绘 ， 均不沥粉贴金 ， 而是以青、绿及墨色勾勒 。作品纹路清晰 ， 画风清新 。所绘内容以夔龙、锦纹、花鸟等为主 ， 是天津地区明清时期民间彩绘艺术的代表之作 。
【天津蓟县鲁班庙】 祭祀活动
鲁班发明了木工用的直角尺和锯、刨、铲、钻等工具 ， 首先凿出了加工粮食的石磨 ， 还造了木人驾驶的马车 ， 能飞上天空、三日不落的木鸟 。因此 ， 被建筑业称为祖师爷 ， 历代不少地方都为他修庙塑像 ， 受到了神一样的尊敬 。
鲁班庙不属佛 ， 不属道 ， 是个民间行业庙宇 ， 平时很少香火 。只有到了每年农历五月初七 ， 鲁班的祭祀之日 ， 才热闹一番 。这一天 ， 全城木工、泥瓦工、石匠、铁匠架子工、席箔匠、油漆匠、裱糊匠等一切与建筑有关行业的手工业工人 ， 都要自动休假 ， 穿戴整齐 ， 早早来到庙内 ， 互相道辛苦问好 ， 上供、焚香 ， 参拜“祖师” ， 举行祭祀活动 。这是一般年份情况 ， 如遇风调雨顺、比较太平的年月 ， 除祭祀之外 ， 还要举行庆祝和联欢活动 。民国初年到抗战前一段时间 ， 年景较好 ， 五行八作收入比较稳定 ， 几乎每年都举行隆重的庆祝活动 。所谓隆重 ， 就是在“参拜敬祖”之外 ， 举行集体的“收徒拜师”仪式 。而后大摆酒席 ， 开怀畅饮 ， 并进行联欢 ， 能拉的拉 ， 能吹的吹 ， 能唱的唱 。庆祝活动由临时推举出来的班子负责筹备 ， 费用完全由各行各业工作自愿捐助 。
鲁班介绍
鲁班 ， 姓公输 ， 名般 。又称公输子、公输盘、班输、鲁般 。因是鲁国人(今滕州人) ， “般”和“班”同音 ， 古时通用 ， 故人们常称他为鲁班 。
鲁班 ， 大约生于周敬王十三年（公元前570年） ， 卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到战国初期 ， 出身于世代工匠的家庭 ， 从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动 ， 逐渐掌握了生产劳动的技能 ， 积累了丰富的实践经验 。春秋和战国之交 ， 社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会 。在此情况下 ， 鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明 。大约在公元前450年以后 ， 他从鲁国来到楚国 ， 帮助楚国制造兵器 。他曾创制云梯 ， 准备攻宋国 ， 但被墨子制止 。墨子主张制造实用的生产工具 ， 反对为战争制造武器 。鲁班接受了这种思想 。
公输般很注意对客观事物的观察、研究 ， 他受自然现象的启发 ， 致力于创造发明 。一次攀山时 ， 手指被一棵小草划破 ， 他摘下小草仔细察看 ， 发现草叶两边全是排列均匀的小齿 ， 于是就模仿草叶制成伐木的锯 ， 他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔 ， 就用竹木削成飞鹞 ， 借助风力在空中试飞 。开始飞的时间较短 ， 经过反复研究 ， 不断改进 ， 竟能在空中飞行很长时间 ， 公输般一生注重实践 ， 善于动脑 ， 在建筑、机械等方面作出了很大贡献 。他能建造“宫室台榭”；曾制作出攻城用的“云梯” ， 舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具 ， 还发明了磨、碾、锁等 。由于成就突出 ， 建筑工匠一直把他尊为“祖师” 。
鲁班的发明创造很多 。不少古籍记载 ， 木工使用很多的木工器械都是他发明的 。像木工使用的曲尺 ， 叫鲁班尺 。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等 ， 传说均是鲁班发明的 。
这些木工工具的发明 ， 使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来 ， 劳动效率成倍提高 ， 土木工艺出现了崭新的面貌 。这里面都包含着原始的物理科学知识 。
鲁班还是一个很高明的机械发明家 。他制造的锁 ， 机关设在里面 ， 外面不露痕迹 ， 必须借助配合好的钥匙才能打开 。
《墨子》一书中有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊 ， 成而飞之 ， 三日不下 。”就是说鲁班制作的木鸟 ， 能乘风力飞上高空 ， 三天不降落 。这可不可以认为 ， 是原始航空科学的先头兵 。
鲁班还改进过车辆的构造 ， 制成了机动的木车马 。这种木车马由木人驾御 ， 装有机关 ， 能够自动行走 。
后世不少科技发明家 ， 如三国时期的马钧、晋朝的区纯、北齐的灵昭、唐朝的马待封等 ， 都受这个传说的影响 ， 相继朝这个方向发展过 。
在兵器制造方面 ， 鲁班曾为楚国制造攻城用的器械 ， 在战争发挥过巨大作用 。后来在墨子的影响下 ， 不再制作这类战争工具 ， 专门从事生产和生活上的创造发明 ， 以造福于劳动人民 。
2400多年来 ， 人们为了表达对鲁班的热爱和敬仰 ， 把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上 。因此 ， 有关他的发明和创造的故事 ， 实际上是我国古代劳动人民发明创造的故事 。
鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民勤劳智慧的象征 。
传说
光绪三年（公元1877年）当时正建惠陵 ， 即同治皇帝陵寝 。工程浩大 ， 时间紧迫 。相传步延正承揽木工 ， 眼见一年过去了 ， 进展缓慢 ， 如不按时完工 ， 会有杀头之祸 。他心里焦急 ， 端阳节来到鲁班庙 ， 焚香祷告 ， 祈求祖师爷指点 。夜里 ， 步延正梦见一老者坐跟前 ， 说“善其事 ， 利其器 ， 先搭窝 ， 后上座 。”醒来回顾梦中情景 ， 恍然大悟：祖师爷显圣了 。他依梦所示 ， 先搭陵架 ， 造好 ， 再运往陵地 ， 终于没误工期 。或许日有所思 ， 夜有所梦吧 ， 而虔诚的步延正感恩师祖 ， 重修庙堂 ， 所用铁糙木 ， 为修陵所剩余 ， 鲁班也沾帝王光了 。修建中 ， 不管木作抑或瓦作 ， 一丝不苟 ， 可谓工精料实料 。