在渝东南乡村 , 常常可以看到一些老百姓头包一条白布帕子 。这种习俗 , 曾有传说与蜀中百姓纪念诸葛亮有关 。但在石柱土家人中 , 其来历则有一个非常有纪念意义的传说呢 。
相传在秦朝时期 , 有一年朝庭下达圣旨 , 强迫居住在七曜山一带五溪十八峒的土家人服劳役 , 征调去修万里长城 。在此之前 , 朝庭先后下旨 , 已被征去几批土家人服役 , 这些人都是赵小送灯塔——一去永不回 , 是死是活音讯全无 , 弄得百姓们怨声载道 。现在又要征调劳役 , 大家更加不满 。当时有个性格刚烈、好抱不平的土家青年覃勾更是怒火万丈 , 暗暗和寨子里的几年青年人商议造反抗拒劳役 。这正投大家的心意 , 大家马上分工行动 , 一面组织人连夜打造兵器 , 一面发动联合群众 , 很快组建起义军队伍 。大家暗中喝血酒起誓结盟 , 约定农历七月十二晚起事 。为了在夜是能分辨敌我 , 凡参加起义的人 , 每个人的头上缠一条白布帕为记号 。
那天子夜 , 寨子里突然响起“嘟嘟、嘟嘟、嘟嘟”三声激昂而悲愤的牛角号 , 这是大家起义的暗号 。顿时 , 穷苦的土家人拿起兵器和一种用楠竹加铁尖制作成的、有杀敌防箭功用的板盾 。在覃勾的指挥下 , 义军冲进酋长家 , 杀死了头人 , 救出了被强征去的劳役青壮年 。随后 , 附近的汉、苗族百姓纷纷响应 , 纷纷啸聚山林 , 与朝庭对抗 。
朝庭闻讯后 , 连忙调兵遣将 , 派遣一名将领带领一万多人连夜兼程 , 赶到五溪十八峒 , 对土家人进行血腥“围剿” , 见人就杀 , 见房就烧 , 连老人小孩都不放过 , 很多人惨死在敌人的屠杀中 。
【土家人包白帕子的传说】 在反“围剿”中 , 覃勾指挥义军与官军拼死战斗 , 经过三天三夜的激战 , 一个个义军前仆后继拼杀不停 , 直至全部倒在血泊中 。就这样 , 义军因寡不敌众彻底失败 , 覃勾也在战场上壮烈牺牲 。
起义军被血腥镇压下去 , 可是土家等族人民反抗朝庭、争取自由的信念永不熄灭 。为纪念这一日子 , 大家把七月十五当作“祭日” , 相约在每年的这天 , 家家户户、男女老少都头包白布帕 , 买来酒、肉、香、蜡、纸、烛 , 用新收获的稻米、包谷及新鲜蔬菜等制成“贡品” , 祭奠为自由而献身的祖先 。久而久之 , 便演变成“鬼节” , 同时 , 人们发现 , 头包白帕夏天可以防日晒 , 冬天可以保暖 , 起到了代替帽子的作用 。就这样 , 包白帕的习俗便沿袭至今 。
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