养媳妇
养媳妇又称童养媳、养亲爿 。男家领养穷苦人家的小女孩 , 作为未来的媳妇 , 予以抚养的使唤 , 成年后择日与子结婚 , 俗称“并亲” 。并亲礼仪简单 , 亦无须向女家发送彩礼 , 于贫寒之家 , 可节省聘金 。而富裕人家的养媳妇 , 多属“等郎配” , 待儿子成人后即行婚礼 , 目的是为了早生贵子早得福 。
霍亲
霍亲即仓猝完姻 , 俗称冲喜 。旧时 , 未婚夫本人或其父(母)病危 , 男家以为可借喜神驱逐病魔 , 便行霍亲婚礼 。因情况特殊 , 一般不择日 , 婚仪从简 , 女家亦可少发或不发嫁妆 。绍俗 , 如翁姑暴卒 , 约不能于入殓后举行婚礼 , 此俗称“停尸霍” 。即在翁姑病终后 , 秘不发丧 , 娶新妇进门 , 始举丧 。拜见堂后 , 新娘即向亡故的翁姑请安 , 由他人在布帐后代答 。接着卸喜装 , 换丧服 , 参与料理后事 , 可谓红白喜事一起做 。
抢亲
抢亲亦系未婚男女仓猝完婚 , 多见于贫苦民众之家 。盛行于清 , 民国时期亦仍有所见 。旧时 , 男女两家为减除婚资或防赖婚 , 男家在取得女家默许后 , 不经已聘女子同意 , 强行抢抱于男家成婚 。如女家不允 , 又抢婚未成 , 则多退聘、毁约 。此为古代掠夺婚遗风 。
旧时 , 绍兴南部及嵊州、新昌、诸暨山区 , 尚有动孀强醮之陋习 。志载:“新昌俗例 , 凡孀妇无子 , 强横者每伺其葬夫时劫之 , 无过问子则不敢 , 恐激众怒 。”
典妻、租妻、卖妻此俗多见于会稽山区 。典(租、卖)妻者多因家境不堪维持 , 以典妻所得之钱 , 用于求医、还债或糊口 , 亦有极少数赌棍、懒汉以妻子偿还赌债者 。受典者皆因无力娶妻 , 借典、租他人之妻 , 以生儿育女传宗接代 。
典、租妻均须中人或媒证 , 并立契约 。契约写明价格、典租起迄时间等 。典、租期内 , 女方不得与原夫同居 , 须断绝往来 , 所生子发归受典、租者所有 。亦有女方仍住夫家 , 平时与原夫共同生活 , 但须与上门面来之典、租者同居 。典、租期满 , 女方仍回夫家生活 , 亦有因故不归者 , 如是 , 则多续典、续租或买断 。租妻期限较较短 , 租费较低;典妻期限较长 , 典金较高;卖妻须与原夫完全脱离关系 , 卖价最高 。此俗于中华人民共和国成立后根除 。
重婚
【绍兴特殊的婚姻习俗】重婚即一夫多妻 。此俗之源为一为兼祧 , 即一子顶两门 , 两家各为其娶一妻 , 所生子女 , 兼承两家宗祧;一为纳妾 。中华人民共和国成立后 , 定重婚为犯罪 , 受法律制裁 。
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