特殊婚姻是专偶婚以外的种种非正常婚姻形式，其中有的是旧社会的畸形产物，渗透着封建意识和迷信思想，如“童养媳”、“冲喜”、“纳妾”、“冥婚”、“娃娃亲”等；有的是旧时认为属于非正常的婚姻，现在随着人们思想观念的转变，已属于正常婚姻形式，如“寡妇改嫁”、“招上门女婿”等；有的是随俗成婚，于己有益、对人无害，如“叔嫂婚”、“招夫填房”等 。对特殊婚姻应根据不同情况区别对待 。
童养媳：多为穷苦人家的女孩，父母无力抚养，由乡邻亲友说合，从小就抱养给婆家 。童养媳地位低下，类似奴婢，六七岁时就要负担繁重的体力劳动，身心受到极大的摧残 。一般在十三四岁时，便强令绾上发结，被迫草草成婚 。旧时此俗遍及陕西各地，尤以贫穷山区为甚 。建国后此俗已彻底废止 。
冲喜：旧时订过婚的男娃，在重病期间，迷信的说法认为把未过门的媳妇接来拜个堂 。用喜气一冲，病就会好起来 。婚礼简单草率，可以不按正常婚姻程序进行 。有的把女娃接来，男娃已经休克，女娃只好抱着一只公鸡拜堂 。甚至在拜堂时男娃已气绝身亡，“新娘”虽仍是处女，也只能带孝守节，终身不能再嫁，俗称“望门寡” 。这种寡妇在家庭中没有平等地位，要操持繁重的家务劳动，倍受歧视和欺凌，大多抱养螟蛉，了却余生 。在封建社会，不少妇女成了这种愚昧落后婚姻的牺牲品 。建国后，此俗已革除 。
纳妾：俗称“讨小”，又称“娶小老婆” 。能纳妾者多为地主、富商、达官显宦、恶霸，有的是因正妻只生女孩，为了传宗接代而纳妾 。有的是因银荡好色、喜新厌旧而纳妾 。有的纳妾一至二人，有的多达十余人 。妾为“侧室”，在家庭中处于从属地位，但也有丈夫宠爱小妾，妾反欺凌正妻的 。一夫多妻是封建社会的产物 。建国后，国家颁布了新婚姻法，规定一夫一妻制，严禁重婚 。娶妾的习俗已彻底消除 。
冥婚：又称“鬼婚”，典型的迷信婚姻 。是一种为死人办理婚事的婚嫁形式 。一般限于生前未婚者 。为死人撮合婚姻者称为“鬼媒人” 。旧时认为“无妻不继子，无子不继孙”，未结婚的男子死后，不能过继儿子，因而无人继承财产，也无人奉祀灵位，于是父母请“鬼媒人”找一新近亡故的未婚女子，同自己死去的儿子结为鬼亲，其婚礼形式如同常人，男方要向女家送彩礼，用轿和棺去女家迁尸、抬牌位，由男家晚辈儿童怀抱灵牌拜堂成亲，或在墓地用两面魂幡交拜成礼 。然后将女棺合葬于男墓内 。有的童龄天亡，有些父母疼爱孩子 。也为他们举办冥婚 。为死人联姻后，双方家庭亲戚往来如同正常婚姻 。、这种冥婚，不乏从中牟取私利者，受害者却是亡灵的家属 。建国后，此俗曾一度泯灭，近几年在生产发展较好的一些地区，随着人们生活的富裕，这种陋习又死灰复燃 。
换婚：又称“换媳妇”，是一种变相的买卖婚姻 。旧时一些贫穷人家娶不起媳妇，双方均有女儿未嫁，经两家大人协商同意，将各自的女儿互换，为儿子成婚，俗称“姑换嫂”，这种婚姻不强调彩礼与嫁妆，但往往交换者年龄相差甚远，或一方身体有缺陷，且并非出于本人自愿，酿成不少悲剧 。现在一些偏远闭塞的山区仍有这种婚姻形式 。
叔嫂婚：又称“转房婚” 。婚后丈夫死亡，妻子不忍心改嫁他人，丈夫的弟弟又无力成家婚娶，经过协商，叔嫂相配成婚 。这种婚姻是出于两厢情愿的，一般不需经过媒人，也不要彩礼嫁妆，只举行个简单的拜堂仪式，俗称“圆房” 。
招夫填房：又称“招人” 。丈夫死亡，留下年老的公婆和幼小的儿女，不愿守寡，又不愿改嫁 。经亡夫户族同意，另招一男子进门为夫 。后夫一般不改姓，有继承权，但也有抚养亡夫父母及子女的义务 。原有的子女仍随亡夫姓，同后夫生的子女可随后夫姓 。
招夫养夫：丈夫的身体残废，丧失劳动能力，家庭生活难以维持，经过三方协商，另招一夫抚养原夫和全家 。这种婚姻虽事先订有协议，但协议很难保证执行，原夫常受后夫的虐待和欺凌，反而加剧了原夫的不幸 。
娃娃亲：又称“奶头亲” 。两家相好的亲友，在儿女幼小不懂事时，便为他们订了亲，甚至有的还在哺乳期，作父母的便为孩子订了终身 。这种现象在陕西各地至今仍存在 。在西安灞桥区洪庆镇的商店里，经常可以看到“婆婆”带着未过门的“儿媳妇”买东西，“儿媳妇”竟然没有柜台高 。这种婚姻没有感情基础，孩子年龄一大，难免发生裂痕，而且平时遭到同学们的议论、讥笑，影响孩子们的思想情绪，致使学习成绩下降 。
寡妇改嫁：又称“再醮”或“出姓” 。在旧社会封建伦理道德观念的束缚下，寡妇改嫁相当困难，常受到婆家和娘家户族的阻挠，并要受到社会的指责 。《薛志》载：“男娶寡妇，妇女再嫁，世均耻之 。”辛亥革命后，寡妇虽可再嫁，但却极不自由，多由婆家择婿，改嫁出去，翁姑得财 。改嫁前要给亡夫写“绝婚书”，烧“离门纸” 。离家出门时，要脱旧鞋一双甩掉，意为甩掉霉运走好运 。寡妇改嫁走过的路，被诬为“三年寸草不生” 。只能在夜晚迎娶，从后门悄悄上轿，不敢走漏风声，出门后，让抬轿者飞跑，半路停轿，在轿子里换衣裤，若让人知晓，就有人结伙在中途拦截，如被人截住，须付重金才能脱身 。建国后，实行了新的婚姻法，寡妇改嫁不仅被视为正常婚姻，而且还受到国家法律保护 。
招女婿：又称“赘婿”或“招赘”，俗称“上门”或“倒插门” 。入赘者多因家庭贫穷、弟兄多、娶妻困难；招赘者多因有女无儿，为了接续宗祧，继承家产 。旧时上门女婿受到岐视，在家庭中地位低下，一言一行都得听命于女方，民间有“上门汉，二年半”之说，意为上门女婿的婚姻不长久 。或因不堪虐待而出走，或因被女方嫌弃而撵走 。上门女婿要随女方改换姓氏，有的也可维持原姓，但所生子女必须随女方姓 。建国后，传统观念有很大的改变，入赘已成为男女平等的一种婚姻形式，上门女婿与家庭成员享有平等待遇，“女娶男”的婚姻得到国家法律保护和社会公认 。