存在决定意识 , 人的取名用字总要受到社会环境和地域的深刻影响 。
笔者在重庆曾遇到过这样一件事 。某日去医院就诊 , 一位素不相识的老医生问了姓名、年龄后 , 不禁高兴地说:“可把你找到了” 。我丈二和尚摸不着头脑 。老医生解释说 , 他是浙江绍兴人 , 已有数十年没回故乡了 , 计划退休后回去看一看 , 很想找一个同乡人了解一下去绍兴的交通情况 。他见我的名字中有一个“根”字 , 于是断定我是绍兴人 。一问果真如此 , 我是在绍兴市上虞县出生的 。
原来 , 绍兴人取名用字喜欢选用“根”字 , 笔者小学同学的名字中 , 就有许多“根” , 如龙根、寿根、苗根、志根、学根、连根等 。鲁迅先生一岁时曾被大人领到长庆寺拜一个和尚为师 , 师父给他取了一个法名 , 就叫“长根” 。鲁迅的笔名“长庚”就是由“长根”来的 。
【中国人取名用字地域特色】绍兴人还喜欢选用“阿”字取名 , 如阿贵、阿兔、阿三、阿芳、阿娟、阿林 。此种风习在浙东乃至上海都较流行 。“阿”字在绍兴、上海话中结构能力十分强 , 它经常作为词的前缀出现 , 用途甚广 。如用来表示叠字 , 伯伯、叔叔、哥哥、姐姐 , 可叫为阿伯、阿叔、阿哥、阿姐;用于子女排行 , 可叫为阿大、阿二、阿三……其他还有各种用途 , 如“我们”叫阿拉 , 反应迟钝叫阿木林 , 对小孩子昵称阿囡 。“阿”字真是趣味无穷 , 充满着浓郁的地方色彩 。
由此看来 , 取名用字深受地域环境的影响 , 具有明显的地域特色 。住在海滨的人取名爱选“海”字 , 如方四海、俞在洋、张东海;住在山区的人 , 则喜欢与“山”相连 , 如陈乐山、范雪山、潘仁山、张越岭、姜晓岚;江南水乡的人名用字多机巧、婉丽(尤其是女性名字);塞北大漠的人名往往旷达、豪放 。
取名用字最能体现地域性特征的是山西人 。山西人取名(主要是农村)有两大特点 , 一是爱用反义词 。为人父母者 , 总是盼子成龙 , 望子女长得俊俏 , 而山西人给孩子取名却偏偏喜欢选用丑、赖、傻、憨等贬义字 , 如丑丑、二丑、丑蛋、丑女 。其实小孩并不丑 , 而是父母爱至极点 , 故意反说 。孩子聪明伶俐、活泼可爱 , 取的名字却是赖小、小赖、赖狗、傻宝、傻傻、憨子 。孩子瘦弱胆小 , 父母就给他取以凶猛强悍的动物名字 , 如虎娃、龙龙、虎子等 。
第二个特点是具有强烈的祈寿意味 。孩子生下来比较娇嫩 , 难免有小病小痛 , 父母就选用某类坚硬、结实的东西用作孩子的名字 , 希望孩子长得强壮有力 , 如石头、石柱、铁蛋、铁柱等 。为了防止孩子夭亡 , 取名往往选用富于力度色彩的动词 , 如锁柱(住)、拉柱、扣柱、栓柱、留柱等 。如果已有孩子夭亡的先例 , 那么就在以后出生的孩子名字中 , 加上“补”“还”“来”等字 , 如补金、补贵、还中、来宝等 。
从前 , 广东人取名爱用“帝”字 , 如孙中山先生的幼名就叫“帝象” 。1879年秋 , 他就读于檀香山英教会所设的意兰尼书院时 , 就是以“帝象”(Tai-Cheong)幼名注册的 。当时广东男子取名惯用“帝”字 , 盖因当地习俗信神 , 凡儿童出生未久 , 其父母即膜拜所信奉之男女神像 , 称为“谊父母” , 并作为孩子的名字 。如孙中山的幼时塾师叫郑帝根 , 邻居有叫杨帝卓的;最初参加兴中会的檀香山粤籍华侨中有陈帝裳、许帝有等 。据史料记载 , 孙中山少年时代还用过“孙帝朱”的名字 。
广东海陆丰一带 , 到处都有佛祖庙、妈祖庙等 , 男孩子的名字使用“佛、娘、妈”的很多 , 大约每三个孩子中 , 就有一个名叫“佛生”“娘包”“妈禄”之类 。不过这是以前的情况 , 现代人名已有很大不同 。
取名用字的地域性特点是由于各地区的社会历史、风俗习惯、语言生活和心理状态等各不相同所造成的 。中国文字改革委员会曾于1984年用计算机对全国七个地区的194900个人名用字进行过分析统计 , 发现用字最多的前10个“超级常用字”分别是:英、华、玉、秀、明、珍、文、芳、兰、国 。
取名用字的地域性特点主要体现在农村地区 , 而在城市区域 , 人名用字的地域性特征就趋于淡化 。这一方面是由于城市居民来自各地 , 流动频繁 , 甚少“封闭性”的地域观念;另一方面 , 高层次文化水准决定了取名用字的高雅性、理想性倾向 。
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