广西全州传统婚俗文化 _文化百科

全州历史上分属湖广及粤西，是中原文化和岭南文化交汇融合之地，深受两地的文化熏陶，从而形成了独特的民俗文化。婚俗，是一个民族在长期的历史演变中形成的婚姻习俗，它以有规律性的活动约束人们的婚姻行为与婚姻意识。传统婚俗的约束力，不依靠法律和科学，主要依靠的是习惯势力、民族心理与传统文化。全州虽然存在瑶、苗等十几个少数民族，但汉族还是占了总人口的绝大多数。因此，在此所提的全州传统婚俗，指的是全州汉族人民大多数地方过去惯用的婚俗礼仪。
一、全州传统婚俗礼仪
全州传统婚俗与中原汉族传统婚俗大致相同，但也有很多细节上的差别，显示着全州地方民俗特色。
（一）议婚
在传统的全州婚俗中，与中国汉族传统婚俗一样，受封建礼教思想的影响，所谓“男女授受不亲”，旧时男女之间连基本的接触都不敢有，更不可能有自由恋爱。因此，在解放前，尤其是封建统治时期，全州的男女建立婚姻关系的开端不是源自男女之间的感情确立，讲究的是门当户对，依凭的媒妁之言，父母之命。“天上无云不下雨，地上无媒不成婚。”在全州，农村议婚中有一个重要程序：
第一、媒婆设想，两边游说。所谓“媒婆媒婆能讲会说。”媒婆首先根据男女双方的具体条件，分析是否，或者媒婆受男女一方父母之委托，到另一方去游说，试探，查访情况。
第二、媒婆牵线，双方见面。媒婆通过游说试探，认为双方有一定的意愿，便约定时间地点见面，男女双方在亲戚朋友陪同下，试看对方，认为人不错，再共同相会交谈，通常情况是男方请女方吃米粉。吃完米粉后，初战告成。然后，双方通过多种渠道打听对方的情况，查历史，访家境，识品行。
第三、女方看旦，“看旦”又名看家门、查家。届时女方和两位称为“陪花姑娘”的姑娘在多位亲友的陪同下，到男方家查访家况（也有女方本人不去的），男方设宴款待。期间由媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱” 。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察看真情实况，之后再通过媒人议婚。
（二）定亲
在流传已久的全州传统婚俗中，定亲是非常重要的一个环节。在媒人的奔走之下，如果双方父母都满意了，男女二人便可定亲。定亲在全州被称为“下定”，而对于女子而言也称为“放旦”，即放定在某个地方的意思（在全州话中，‘旦’就是地方的意思）。
定亲的首要工作就是“合八字”，即拿男女双方的生辰八字请算命先生合过，看是否有相克的情况，没有相冲，便互相交换两家的庚帖，作订亲的凭据。合八字在旧时全州人的心目中非常重要，它不但影响到夫妇的幸福，而且影响到整个家庭的幸福。因为据说如果女人的八字“克夫”，结婚后丈夫就难免一死；反之，如果男人的八字“克妻”，结婚后妻子也难免一死。女人的八字如果犯了“扫把星”，结婚后便会使丈夫家里不断发生乱子。
由于人们的重视，因此，在全州民间至今还流传着很多关于“合八字”的谚语，如：“黑鼠黄牛两头旺，青牛黑猪喜洋洋。金鸡不与狗相见，青龙见兔泪交流。”等。按照这些谚语的说法，如果生肖相克便不能成婚，如相配则被认为是美满姻缘。旧时的全州人，无论贫富都对此深信不疑。只有“八字”合好了，才有下文，也就可以下定了。下定后，接着看日子，选定黄道吉日，先征求女方意见，意见一致后，定下婚期。
婚期定下后，男方需准备好担子，担子内包括糯米做的粑粑、酒、肉（肉要正菜，即猪的腿肘子肉）、布（一定要四匹）等，来到女方家宴请女方的近亲，定下婚姻关系。叫送担。
然后报日子。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒人沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。婚帖面写预报佳期，期书要求书写18字，每边各9字，叫天长地久。在媒人的说服下，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。
尔后男方送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑（俗称“团圆粑”）送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。日子定下了，这门亲也算是最终确定了。
（三）结婚