台湾民间常规居屋 , 称为「住宅」 , 或者「旧厝」 , 至今犹存 , 显示出古色古香的民族色彩 。
台湾同胞中的汉族人 , 基本上是从闽甫和广东迁移过去的 。他们的先辈为了有个「落脚」地方 , 便按照闽南民屋建筑的格式营造「住宅」 , 或者依据粤式的客家民居营造砖木「住宅」 。先前到台湾的闽南人 , 如果「落脚」山乡 , 便寻找背负苍崖 , 地势高隆的石角山麓 , 前面临溪河 , 可以防风灾、水灾 , 又便于汲取饮水 , 达到「石缝生青草 , 砖墙对斜阳」的目的 。
台湾住宅以三落大厝、五落大厝最为正规建筑 。格式以宅地长方形为原则 , 左右相称 , 力求均齐美观的平屋 。首先打好地基 。「地打牢、万年兴」 , 先掘数尺深 , 填上石头、泥土、固以石灰 , 上面铺满龟甲形的砖瓦 。大盾院子则用长方形的石板 。墙壁称壁体叠红砖而成 , 富人家绝不使用土角 , 即土坯 。
住宅屋顶构造一律采用两面落水型 , 屋内不设仰板 。因此 , 屋顶内部的桶仔、帘柄、筒仔、梁仔等显露于外 。瓦片普遍是直接铺于桷仔之上 。屋脊分直线、曲线 , 称马背型和燕子尾型 。屋脊前后两面砌上各种彩色的瓷片 , 雕成有人物或花鸟的图案 。屋安放一红色大葫芦 , 作为「镇邪」之用 。由于砖瓦均属赭红色 , 加上屋脊、墙壁、门窗又富有装饰美 , 整个住宅色彩浓烈、敦厚 , 与亚热带的自然风景巧妙地配称 。
住宅大门口入处两旁 , 装有铳眼 , 以防盗窃并御敌 。大厅柱梁门窗所用木材 , 均为台湾出产的樟木 , 施以雕刻并绘色 , 古雅又美观 。屋内墙壁和廊前壁体的红砖 , 按照砖的原纹饰 , 摆成各种图案 , 与门窗的雕刻融成一体 , 格外醒目 。
【台湾民间住宅装饰】 台湾住宅 , 两旁均有护龙 , 或称护厝 。正厅门内悬有灯笼和天公炉 , 为祭祀时使用;厅内两侧板壁挂上天宫赐福图 。正厅供奉观音画像 , 开漳圣王 , 天上圣母(即妈祖神) , 安放观音佛祖的塑像 。中案桌上 , 摆列了香炉四种 , 木质灼台(或铁质的台) 。
有的住宅还设有「公妈」厅 , 厅前门扇有门神画像 , 厅门上方悬有「孝廉方正」等各种横匾 。在台中市南区大肚山一带 , 有一种「同安厝」他们一律用土角起厝 , 仅门框以红砖建造 。家家户户门上都悬有圆形的狮牌一面 , 藉以驱邪 。
住宅大门口入处两旁 , 装有铳眼 , 以防盗窃并御敌 。大厅柱梁门窗所用木材 , 均为台湾出产的樟木 , 施以雕刻并绘色 , 古雅又美观 。屋内墙壁和廊前壁体的红砖 , 按照砖的原纹饰 , 摆成各种图案 , 与门窗的雕刻融成一体 , 格外醒目 。
台湾住宅 , 两旁均有护龙 , 或称护厝 。正厅门内悬有灯笼和天公炉 , 为祭祀时使用;厅内两侧板壁挂上天宫赐福图 。正厅供奉观音画像 , 开漳圣王 , 天上圣母(即妈祖神) , 安放观音佛祖的塑像 。中案桌上 , 摆列了香炉四种 , 木质灼台(或铁质的台) 。
有的住宅还设有「公妈」厅 , 厅前门扇有门神画像 , 厅门上方悬有「孝廉方正」等各种横匾 。在台中市南区大肚山一带 , 有一种「同安厝」他们一律用土角起厝 , 仅门框以红砖建造 。家家户户门上都悬有圆形的狮牌一面 , 藉以驱邪 。
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