做生
旧时 ， 富家至30岁即作生 ， 含“三十而立”意 ， 有“三十不做 ， 四十不富”之说 。鄞县、宁海等地有“做九不做十”习俗 ， 据传起因于四十岁 ， 因四与死谐音 ， 故提早一年做生 ， 以后推而广之 ， 相沿成习 。做生排场较小 ， 请亲友赴宴 ， 受请者送些生日礼品 。
做寿
【浙江寿诞命名习俗】俗谚“富做寿 ， 穷做亲” 。富家五十始逢十做寿 ， 称几十大寿 。做寿讲排场、比阔绰 。送礼的寿烛须“足斤” ， 上书“福如东海 ， 寿比南山”金字 。有的在礼物上置金色“寿”字 。寿诞食品有玉(猪肉)堂(白糖)富(麸)贵(桂圆)和寿桃(即馒头 ， 又称双寿馒头) ， 向有名气的南货店定购 ， 置于5只大邋盘 。有叠成五层宝塔状 ， 称“五代富” 。
寿期临近 ， 儿孙向亲友发请贴 。寿诞先日称“暖寿” 。寿堂挂灯结彩 ， 设香案 ， 挂寿屏 ， 点寿烛 。富家60寿庆点寿烛7双 ， 以后依此递增 。寿堂悬金色大“寿”字或寿星图 ， 旁挂寿联、寿屏 ， 诸如“福如东海长流水 ， 寿比南山不老松”等 。亦有供“福禄寿”三星 ， 敬“屋业做业” ， 祀祖宗 。寿公寿婆亦寿星 ， 分坐两把大座 ， 受晚辈跪拜 。如遇同辈拜寿 ， 由儿孙代为还礼 。拜毕 ， 寿星分银钱给孙子、外甥等小辈 ， 以“五代见面”、子孙兴旺为荣 。寿筵 ， 老酒饮花雕 ， 点心用“寿桃” ， 菜肴多全鸡全鱼等 。宴散 ， 向四邻分送馒头、金团 ， 称“结缘馒头” 。个别寿星亦有把所收的寿礼钱 ， 免办寿宴 ， 再凑些积蓄 ， 用于办学校和修桥、铺路、造凉亭等 。至于贫苦人家 ， 饭也吃不饱 ， 则是“穷人无生日” 。
“六十六”
俗谚：“年纪六十六 ， 阎罗大王请吃肉 。”故在六十六岁时 ， 女儿或儿子等小辈要烧66块猪肉(若父母吃素则用烤麸代) ， 一碗糯米饭 ， 饭上放一根带根葱或带根菜 ， 另加二根龙头烤 ， 送给父母吃 。送肉时不进屋 ， 从窗口递进 。盛饭盛肉的碗盏拣“缺牙”碗 ， 说吃过“缺牙”碗 ， 日后无缺陷 ， 吃了66块肉会平安度过六十六 ， 得以长寿 。部分地方至今仍有此风 ， 但革新以干牛肉片代之 ， 以表孝心 。
解放后 ， 寿庆改革从简 ， 长辈50岁后逢十生日 ， 家属聚宴 ， 下辈馈送人参、补酒等礼品 。有的地方做九不做十之俗仍行 。80年代后 ， 逢生日 ， 亲友赠送蛋糕、燃吹蜡烛之风渐行 。部分乡镇为老年人集体庆寿 ， 当地领导到会祝贺 ， 企业单位送生日蛋糕等礼品 。为亲友生日在电台点播歌曲、戏曲 ， 或送鲜花以示庆贺之风趋盛 。