廉州是座古城，经济文化颇发达，故人们素重礼教 。尤其婚嫁，礼仪特别讲究 。廉州旧婚礼，以氏族习俗之不同，仪则也略有差别 。兹仅就王氏婚仪习俗，略述一二：
【廉州王氏旧婚仪式】王氏婚仪，基本上按六礼进行，重礼仪文 。一般来说，大部分凭媒说合，然后具帖请庚，经卜者推论，凡双方五行相合，无妨于夫妇翁姑者为吉课，这样男方可备果品及订婚信物送给女方，即算缔秦晋之盟了 。经过一段时间，男方欲完娶，要诹吉期，告知女方，俗谓“报日” 。婚前男女双方分别举行“上头”、男方还行“安床”仪式；婚前一天“纳聘” 。东曦既临，大、二门，上、二厅各门两侧，均贴上四言大联，大院八条石柱贴长联，客厅、三厅悬红锦帐，以示庆贺 。礼物为聘金、饰物、德禽、家凫、豚肩、豚臀、酒米等物 。贫家娶妇，还要论担(一斗米一埕酒为一条担) 。女方回礼为新郎礼服、舒雁、米粽等 。如东床为读书郎，还要文房四宝；回礼后，男方谢媒，以酬执柯之功 。晚上设宴款至亲，俗称“礼酒”，规格稍逊于婚宴 。黄昏后新郎举行“伴郎”，新娘举行“伴女儿” 。
嘉礼之旦，花轿大轿(均四人抬)各种执事仪从什格等先后齐集 。花轿雕鸾刻凤，富丽堂皇，冠于周边各县市 。巳牌迎亲 。礼物有金猪、饼食、五味、烟、酒、茶、拜帖及祭祖用物 。轿起，鸣礼炮，一对大锣先行开道，接着为三对大红灯笼 。合浦玑屯王氏，在明清时，虽无雁塔题名之荣，然诗礼传家，历代多青衿，十三世珠海时，父子公孙，四世拔元，夫妻白发，钦旌五代同堂，可谓儒林世家矣 。故第一对灯笼为“王府迎亲”，第二对为“儒林世家”，第三对为“五代同堂”，其次为高灯罗伞暨迎亲礼物 。迎亲大轿前有一对大喇叭，长米余，轿后跟着唢呐管弦打击乐队，最后为花轿与送嫁轿 。一时八音齐奏，音韵洪亮 。女方亦于门前备鼓乐，迎接客轿 。轿止，鸣礼炮 。有顷接待新郎者手持红帖至轿前请新郎出轿，新郎与接待者并肩步入厅堂 。堂上布置扶手椅八张，左右各四，每两张中置茶几一 。新郎至右末座时站立，左转，待接待者请至第二椅(由里向外数)即可坐下 。少顷接待者起立，手捧茶盏，向新郎献茶；片记得新郎也起立，执盏酬答 。继献香烟，寒暄片时，祭祖，由送嫁人陪祭，奏乐，行三跪九叩礼，燃炮，新郎归座 。移时开宴，以作杯勺之敬 。餐桌为八仙桌，五座位，两侧各二位(陪宴人位)，面向厅门座位为新郎位 。当接待者呼请上座时，新郎起立绕桌一周至末座站立，待请至上座时才坐下 。既而华筵高列，鼓乐作于堂上，女方主婚人至席前，全体起立，新郎退位座左，主婚人行一鞠躬礼，新郎还礼，礼毕开宴 。新郎每菜略一举箸，以谢主人之盛意 。一般至第四道菜，起立辞席归座 。再奉一次茶后，“大叔”领新郎拜辞泰岳及六亲长辈 。拜后复坐片时告辞 。同来花轿送亲轿仪从等，一律留待迎接新娘用 。快婿辞别后，新娘即靓装盛饰，准备上轿 。昔日王氏后裔婚嫁，新娘均冠凤冠，衣蟒袍，若世所图画后妃之状；后以此服过于陈旧，改头冠大红花，身着绣花红衣裙，肩披霞帔，由二人挽扶升舆；各种妆奁奁目回拜帖，悉交押嫁奁人(男家派出)或“大叔”沿途照料 。轿起时鸣礼炮，新娘出阁，行列与迎亲同，送嫁轿殿后，不少错乱 。一路锣声阵阵，喇叭频吹，管弦金石之音齐发，响彻云表，路人多驻足观之 。
新妇至家，经过“剪白虎”，轿门开处，接新娘者(二人)左右搀扶出轿，罗伞高撑遮盖，沿着铺于地上之新菅席，细碎莲步入新房 。其时室内红烛双烧，衾枕几榻，罔不洁泽 。新郎先揭下新娘头上红锦，扔于帐顶上，然后新娘放下搭面红丝巾与新郎交拜，合卺成礼，燃鞭炮，新郎出堂；新妇则坐于台侧，低垂粉颈，眉黛羞颦 。送嫁人则被盛宴款待于堂上 。稍事应酬后辞去 。
申刻贺客纷至，主婚人及新郎在鼓乐声中于二门迓迎入堂庑，一奉上香茗 。申酉之交宴会开始，吹鼓手奏乐，主婚人及新郎至各席前向嘉宾行一鞠躬礼 。酉牌女方送来甜茶，新娘由陪人陪同，请亲朋长辈饮甜茶 。
日暮席散，新郎洞房 。时闺闼夜静，烛影摇红，粉香缭绕，两情恋恋，握手入帏，细语喁喁 。真个是洞房花烛夜，金榜题名时；燕尔之乐，虽孔翠之在赤霄，鸳鸯之戏绿水，未足喻也 。有诗为证：“帐钩夜睡放迟迟，夜半风光只自知；生怕隔墙人有耳，教郎细语要昵昵 。”
诘朝，新妇盥馈见姑嫜及长辈，继祭祖，乐奏《关睢》，伉俪随着司仪呼唱，起跪拜祭 。移时于堂上开宴款新妇，既而备肩舆送妇归甯 。日晡乘原舆返家 。一幕婚仪喜剧 。至此落下帷幕 。