毛南族以信仰道教为主 ， 他们崇信鬼神 ， 往往和生产生活结合在一起 ， 带有原始宗教的性质 。毛南族还没有全民信仰统一的宗教 。在从事宗教活动的神职人员中 ， 有道士、鬼师、巫师、鬼谷先生、法童等 ， 他们有一定的分工 ， 互不统属 ， 有的已专门依靠法事活动的收人为生活的重要来源 ， 道士之中又分为正教、丙教、准教三种 。
鬼师是学梅山派的道教徒 ， 一般人称道士为“文教” ， 称鬼师为“武教” ， 武教的人专门从事还愿和赶鬼活动 ， 不会打斋超度 ， 不忌荤 ， 他们是专门的神职人员 。巫师和鬼谷先生以从事农业生产为主 ， 能做法事的人很少 ， 只能做卜挂 ， 择日 ， 看风水等 。
法童又称“降豪” ， 分为“压”、“禁”(均毛南语)两种 。做“压”是一种问鬼活动 ， 如家里有人生病则认为祖先找不到住处而同家作崇 ， 这时要“问压” 。做“禁”和做“压”的原因和目的不大一样 ， 场面比较隆重 。因为家里常发生或现在发生了非正常伤亡事故时才做禁 。
【毛南族宗教信仰】做禁时 ， 除米头和钱外 ， 还有鸡、猪肉等供物 ， 法童躺有供床前的席子上 ， 盖上被单 ， 并由另一法事在其身边念经 ， 让他到阴间与伤亡的人通话 ， 从而弄清家中发生不幸事故原因 。
毛南族信仰多神 ， 往常进行各种敬神活动 ， 诸神又分家神与外神两种 ， 家神有祖宗 ， 灶王、财神(又土地神)、三界公爷、婆主(即圣母娘娘) ， 社王、观音等 。前五种神都写于一张红纸 ， 贴在厅堂的神龛上 ， 过年过节要用肉酒供祭 ， 家神中的门神则贴在大门上 ， 护卫门庭 ， 不让恶鬼进住 ， 保伤人畜安全 ， 外神有蒙官 ， 莫六官 ， 李广将军等 。蒙官是一种恶神 ， 人们生病都认为是它在作崇 ， 须用小猪和鸡鸭作祭品 ， 请鬼师到水边禳解 。
莫六官被认为是“保护地方的善神” ， 因此 ， 人们在结婚还愿时均请莫六官 。李广将军的神位设在每个村头的进口处 ， 被认为是护卫人畜平安的村神 ， 每年除夕和七月中元节时 ， 家家户户都用猪肉或鸡、鸭酒饭供奉 ， 为小孩“招魂” 。