盘点全球各地区的恐怖鬼节习俗

墨西哥“鬼节”:幼灵、成灵分开
墨西哥SanGregorio,当地民众迎来一年一度的鬼节 。11月1日是墨西哥的“幼灵节”——祭奠死去的孩子,11月2日是“成灵节”——祭奠死去的成年人,这两天通称为“鬼节” 。墨西哥的土着居民印第安阿兹台克人认为,死亡既是生命的归宿,也是新生命的开始 。因此,节日中人们都要隆重地庆祝 。
印度尼西亚将其祖先从坟墓中挖掘出来打扮
【盘点全球各地区的恐怖鬼节习俗】在印度尼西亚三年一次的Ma'nene传统活动中,当地人会将其祖先从坟墓中挖掘出来,通过精心的打扮这些遗体,来缅怀他们已故的祖先 。而这种方式的纪念活动,并非所有文化背景的人都能接受 。在传统活动中,只有那些倍受后人爱戴的祖先才能享受这华丽的仪式 。对托拉雅区的居民来说,通过Ma'nene仪式,他们能够充分表达对祖先的尊敬 。
西方万圣节:不请吃就捣乱
每逢万圣节,孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏 。见面时,打扮成鬼精灵模样的孩子们千篇一律地都要发出“不请吃就捣乱”的威胁,而主人自然不敢怠慢,连声说“请吃!请吃!”同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里 。万圣节是儿童们纵情玩乐的好时候 。它在孩子们眼中,是一个充满神秘色彩的节日 。夜幕降临,孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服,戴上千奇百怪的面具,提上一盏“杰克灯”跑出去玩 。“杰克灯”的样子十分可爱,做法是将南瓜掏空,外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴,然后在瓜中插上一支蜡烛,把它点燃,人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸 。
印度恒河上“点灯”祭祀
印度每年最大的节日———灯节(其重要性等于同中国春节)那天,等到夜幕降临,家人会在楼梯、走廊、阳台以及屋里都安放上点燃的一根根蜡烛,为死者祈祷,并期盼亡灵保佑家人平安 。无论是祭奠祖先,还是祭祀神灵,印度人都少不了点灯 。在一个小托盘里放上灯油,点燃灯芯,放置于庙堂之内,恒河之上,山峦之巅 。夜幕降临后,灯火在黑暗中释放出一丝光明,就好像祖先和神灵给与我们的指引 。这就好比华人喜欢点香一样 。印度人如此爱点灯,恐怕和人类对火的崇拜有关,他们认为火能给人类带来光明,是因为它和神灵有着某种联系 。记忆中最难忘的是恒河边上那绵延数公里的灯火,比现代科技更能给人心灵上的震撼 。这种崇拜在印度旁边的中亚地区依然以宗教形式存在着,最为着名的是拜火教 。
大文字山举行“送火”仪式祭典祖先
包含着对祖先感恩与怀念之情的“大”字篝火被点燃 。日本每年夏季祭奠祖先的“盂兰盆节”在最后一天有燃烧“送火”的习俗,意为送归亡者灵魂 。
日本“撒豆驱鬼节”
撒豆的人一边念着“鬼出去,福进来”,一边把炒熟的豆子撒向人群 。据说捡起撒落豆子,并按照自己的虚岁年龄数吃豆子,便能保佑新年身体健康,百病不侵 。当地时间2010年2月3日,日本东京,一家幼儿园的老师扮成鬼怪举行撒豆驱鬼仪式 。一年一度的撒豆驱鬼节赶走妖魔鬼怪,迎来好运 。
台湾“中元节”:烧灯笼
台湾基隆的居民将燃烧的灯笼推入大海,庆祝庆祝传统鬼节“中元节” 。中元节的起源,与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系 。“孟兰”是梵语,倒悬的意思,盆是指供品的盛器 。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦 。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事,说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连),得到六通(六种智慧)后,想报答父母的养育之恩,即用道眼视察,看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦,瘦得皮包骨头不成人形 。
泰国Surin岛当地百姓搭建起灵屋祈求祖先保佑
泰国Surin岛,经历了洪水的劫难,当地百姓搭建起灵屋祈求祖先保佑 。在泰国,人们要扫墓、搭建灵屋,就连家里和灵屋上供奉的祭品也颇费了一番心思 。
巴伐利亚“Krampus游行”
“Krampus游行”是巴伐利亚地区和阿尔卑斯山其他一些地区的传统活动,每年12月前后举行 。Krampus是圣诞老人的原型——圣人尼古拉斯的助手,在当地的传说中,他肩背一个装着礼物的大袋子,手拿一根棍子,好孩子可以收到他的礼物,顽皮的孩子则会被棍子敲打 。
马达加斯加翻尸节
每个地区都有自己纪念逝去亲人的方式,而在马达加斯加,死者和生者的联系则更为密切,每隔一段时间,这里的人们就会把亲人的遗体从墓室中请出,和家人一起跳舞 。非洲马达加斯加的麦利那人的一种祭祀形式,在收获后进行 。现已少见,趋于消亡 。