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元宵节简介 每年农历的正月十五日 , 春节刚过 , 迎来的就是中国的传统节日——元宵节 。
正月是农历的元月 , 古人称夜为“宵” , 所以称正月十五为元宵节 。正月十五日是一年中第一个月圆之夜 , 也是一元复始 , 大地回春的夜晚 , 人们对此加以庆祝 , 也是庆贺新春的延续 。元宵节又称为“上元节” 。
按中国民间的传统 , 在这天上皓月高悬的夜晚 , 人们要点起彩灯万盏 , 以示庆贺 。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵 , 合家团聚、同庆佳节 , 其乐融融 。
元宵节也称灯节 , 元宵燃灯的风俗起自汉朝 , 到了唐代 , 赏灯活动更加兴盛 , 皇宫里、街道上处处挂灯 , 还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树 , 唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落 , 依楼似月悬” 。
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宋代更重视元宵节 , 赏灯活动更加热闹 , 赏灯活动要进行5天 , 灯的样式也更丰富 。明代要连续赏灯10天 , 这是中国最长的灯节了 。清代赏灯活动虽然只有3天 , 但是赏灯活动规模很大 , 盛况空前 , 除燃灯之外 , 还放烟花助兴 。
“猜灯谜”又叫“打灯谜” , 是元宵节后增的一项活动 , 出现在宋朝 。南宋时 , 首都临安每逢元宵节时制迷 , 猜谜的人众多 。开始时是好事者把谜语写在纸条上 , 贴在五光十色的彩灯上供人猜 。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣 , 所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎 。
民间过元宵节吃元宵的习俗 。元宵由糯米制成 , 或实心 , 或带馅 。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等 , 食用时煮、煎、蒸、炸皆可 。起初 , 人们把这种食物叫“浮圆子” , 后来又叫“汤团”或“汤圆” , 这些名称“团圆”字音相近 , 取团圆之意 , 象征全家人团团圆圆 , 和睦幸福 , 人们也以此怀念离别的亲人 , 寄托了对未来生活的美好愿望 。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗 , 又称“烤百病”“散百病” , 参与者多为妇女 , 他们结伴而行或走墙边 , 或过桥 , 走郊外 , 目的是驱病除灾 。
随着时间的推移 , 元宵节的活动越来越多 , 不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演 。这个传承已有两千多年的传统节日 , 不仅盛行于海峡两岸 , 就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰 。
元宵节的由来与传说 元宵节是中国的传统节日 , 早在2000多年前的西汉就有了 , 元宵赏灯始于东汉明帝时期 , 明帝提倡佛教 , 听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利 , 点灯敬佛的做法 , 就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛 , 令士族庶民都挂灯 。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日 。该节经历了由宫廷到民间 , 由中原到全国的发展过程 。
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在汉文帝时 , 已下令将正月十五定为元宵节 。汉武帝时 , “太一神”的祭祀活动定在正月十五 。(太一:主宰宇宙一切之神) 。司马迁创建“太初历”时 , 就已将元宵节确定为重大节日 。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节 , 七月十五日为中元节 , 十月十五日为下元节 。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官 , 天官喜乐 , 故上元节要燃灯 。
元宵节的节期与节俗活动 , 是随历史的发展而延长、扩展的 。就节期长短而言 , 汉代才一天 , 到唐代已为三天 , 宋代则长达五天 , 明代更是自初八点灯 , 一直到正月十七的夜里才落灯 , 整整十天 。与春节相接 , 白昼为市 , 热闹非凡 , 夜间燃灯 , 蔚为壮观 。特别是那精巧、多彩的灯火 , 更使其成为春节期间娱乐活动的高潮 。至清代 , 又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容 , 只是节期缩短为四到五天 。
关于灯的传说 传说在很久以前 , 凶禽猛兽很多 , 四处伤害人和牲畜 , 人们就组织起来去打它们 , 有一只神鸟困为迷路而降落人间 , 却意外的被不知情的猎人给射死了 。天帝知道后十分震怒 , 立即传旨 , 下令让天兵于正月十五日到人间放火 , 把人间的人畜财产通通烧死 。天帝的女儿心地善良 , 不忍心看百姓无辜受难 , 就冒着生命的危险 , 偷偷驾着祥云来到人间 , 把这个消息告诉了人们 。众人听说了这个消息 , 有如头上响了一个焦雷 。吓得不知如何是好 , 过了好久 , 才有个老人家想出个法子 , 他说:「在正月十四、十五、十六日这三天 , 每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火 。这样一来 , 天帝就会以为人们都被烧死了」 。
大家听了都点头称是 , 便分头准备去了 。到了正月十五这天晚上 , 天帝往下一看 , 发觉人间一片红光 , 响声震天 , 连续三个夜晚都是如此 , 以为是大火燃烧的火焰 , 以中大快 。人们就这样保住了自己的生命及财产 。为了纪念这次成功 , 从此每到正月十五 , 家家户户都悬挂灯笼 , 放烟火来纪念这个日子 。
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汉文帝时为纪念“平吕”而设 另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设 。汉高祖刘邦死后 , 吕后之子刘盈登基为汉惠帝 。惠帝生性懦弱 , 优柔寡断 , 大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下 , 朝中老臣 , 刘氏宗室深感愤慨 , 但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.
吕后病死后 , 诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤 。于是 , 在上将军吕禄家中秘密集合 , 共谋作乱之事 , 以便彻底夺取刘氏江山 。
【元宵节时间,元宵节由来传说及习俗】 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中 , 刘囊为保刘氏江山 , 决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃 , 陈平取得联系 , 设计解除了吕禄 , “诸吕之乱”终于被彻底平定.
平乱之后 , 众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基 , 称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易 , 便把平息“诸吕之乱”的正月十五 , 定为与民同乐日 , 京城里家家张灯结彩 , 以示庆祝 。从此 , 正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵” 。
东方朔与元宵姑娘
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这一则传说与吃元宵的习俗有关:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔 , 他善良又风趣 。有一天冬天 , 下了几天大雪 , 东方朔就到御花园去给武帝折梅花 。刚进园门 , 就发现有个宫女泪流满面准备投井 。东方朔慌忙上前搭救 , 并问明她要自杀的原因 。原来 , 这个宫女名叫元宵 , 家里还有双亲及一个妹妹 。自从她进宫以后 , 就再也无缘和家人见面 。每年到了腊尽春来的时节 , 就比平常更加的思念家人 。觉得不能在双亲跟前尽孝 , 不如一死了之 。东方朔听了她的遭遇 , 深感同情 , 就向她保证 , 一定设法让她和家人团聚 。
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一天 , 东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊 。不少人都争着向他占卜求卦 。不料 , 每个人所占所求 , 都是“正月十六火焚身”的签语 。一时之间 , 长安里起了很大恐慌 。人们纷纷求问解灾的办法 。东方朔就说:“正月十三日傍晚 , 火神君会派一位赤衣神女下凡查访 , 她就是奉旨烧长安的使者 , 我把抄录的偈语给你们 , 可让当今天子想想办法 。”说完 , 便扔下一张红帖 , 扬长而去 。老百姓拿起红帖 , 赶紧送到皇宫去禀报皇上 。
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汉武帝接过来一看 , 只见上面写着:“长安在劫 , 火焚帝阙 , 十五天火 , 焰红宵夜” , 他心中大惊 , 连忙请来了足智多谋的东方朔 。东方朔假意的想了一想 , 就说:“听说火神君最爱吃汤圆 , 宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆 。万岁焚香上供 , 传令京都家家都做汤圆 , 一齐敬奉火神君 。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯 , 满城点鞭炮、放烟火 , 好像满城大火 , 这样就可以瞒过玉帝了 。此外 , 通知城外百姓 , 十五晚上进城观灯 , 杂在人群中消灾解难” 。武帝听后 , 十分高兴 , 就传旨照东方朔的办法去做 。
到了正月十五日长安城里张灯结彩 , 游人熙来攘往 , 热闹非常 。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯 。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时 , 惊喜的高喊:“元宵!元宵!” , 元宵听到喊声 , 终于和家里的亲人团聚了 。
如此热闹了一夜 , 长安城果然平安无事 。汉武帝大喜 , 便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君 , 正月十五照样全城挂灯放烟火 。因为元宵做的汤圆最好 , 人们就把汤圆叫元宵 , 这天叫做元宵节 。
元宵节习俗 元宵节是中国的传统节日 , 所以全国各地都过 , 大部分地区的习俗是差不多的 , 但各地也还是有自己的特点 。
吃元宵
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正月十五吃元宵 , “元宵”作为食品 , 在我国也由来已久 。宋代 , 民间即流行一种元宵节吃的新奇食品 。这种食品 , 最早叫“浮元子”后称“元宵” , 生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅 , 用糯米粉包成圆形 , 可荤可素 , 风味各异 。可汤煮、油炸、蒸食 , 有团圆美满之意 。陕西的汤圆不是包的 , 而是在糯米粉中"滚"成的 , 或煮司或油炸 , 热热火火 , 团团圆圆 。
观灯
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汉明帝永平年间(公元58--75) , 因明帝提倡佛法 , 适逢蔡愔从印度求得佛法归来 , 称印度摩喝陀国每逢正月十五 , 僧众云集瞻仰佛舍利 , 是参佛的吉日良辰 。汉明帝为了弘扬佛法 , 下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛" 。此后 , 元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间 。即每到正月十五 , 无论士族还是庶民都要挂灯 , 城乡通宵灯火辉煌 。
元宵放灯的习俗 , 在唐代发展成为盛况空前的灯市 , 当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市 , 社会富庶 。在皇帝的亲自倡导下 , 元宵灯节办得越来越豪华 。中唐以后 , 已发展成为全民性的狂欢节 。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世 , 长安的灯市规模很大 , 燃灯五万盏 , 花灯花样繁多 , 皇帝命人做巨型的灯楼 , 广达20间 , 高150尺 , 金光璀璨 , 极为壮观 。
宋代 , 元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代 , 而且活动更为民间化 , 民族特色更强 。以后历代的元宵灯会不断发展 , 灯节的时间也越来越长 , 。唐代的灯会是"上元前后各一日" , 宋代又在十六之后加了两日 , 明代则延长到由初八到十八整整十天 。
到了清代 , 满族入主中原 , 宫廷不再办灯会 , 民间的灯会却仍然壮观 。日期缩短为五天 , 一直延续到今天 。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义 , 点燃灯火有照亮前程之意 , 且台语灯与丁谐音代表生男孩 , 因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走 , 希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走 , 好生男孩) 。
中国的情人节
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元宵节也是一个浪漫的节日 , 元宵灯会在封建的传统社会中 , 也给未婚男女相识提供了一个机会 , 传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动 , 但是过节却可以结伴出来游玩 , 元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会 , 未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象 。元宵灯节期间 , 又是男女青年与情人相会的时机 。
在台湾 , 还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗 , 俗称:“偷挽葱 , 嫁好尪”、“偷挽菜 , 嫁好婿” , 希望婚姻美满的女孩 , 要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜 , 期待未来家庭幸福 , 唐代的灯市还出现乐舞百戏表演 , 成千上万的宫女 , 民间少女在灯火下载歌载舞 , 叫做行歌、踏歌 。
欧阳修(生查子)云:去年元夜时 , 花市灯如书;月上柳梢头 , 人约黄昏后 。辛弃疾(青玉案)写道:众里寻它千百度 , 暮然回首 , 那人却在灯火阑珊处 。就是描述元宵夜的情境 , 而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情 , 乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆 , 《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情 。所以说元宵节也是中国的“情人节” 。
走百病
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元宵节除了庆祝活动外 , 还有信仰性的活动 。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女 , 他们结伴而行或走墙边 , 或过桥过走郊外 , 目的是驱病除灾 。
随着时间的推移 , 元宵节的活动越来越多 , 不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动 。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动 , 这里列举二三 。
祭门、祭户古代有“七祭” , 这是其中的两种 。祭祀的方法很简单 , 把杨树支插在门户上方 , 在盛有豆粥的碗里插上一双筷子 , 或者直接将酒肉放在门前 。
逐鼠 这项活动主要是对养蚕人家所说的 。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉 , 人们听说正月十五用米粥喂老鼠 , 它就可以不吃蚕了 。于是 , 这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥 , 有的还在上面盖上一层肉 , 将粥用碗盛好 , 放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词 , 诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死 。
迎紫姑
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紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘 。正月十五 , 紫姑因穷困而死 。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗 。每到这一天夜晚 , 人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像 。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她 , 象对待亲姐妹一样 , 拉着她的手 , 跟她说着贴心话 , 流着眼泪安慰她 , 情景十分生动 , 真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情 。(感谢插画作者:石子儿)
关于元宵节的来历 , 民间还有几种有趣的传说
关于灯的传说
传说在很久以前 , 凶禽猛兽很多 , 四处伤害人和牲畜 , 人们就组织起来去打它们 , 有一只神鸟困为迷路而降落人间 , 却意外的被不知情的猎人给射死了 。天帝知道后十分震怒 , 立即传旨 , 下令让天兵于正月十五日到人间放火 , 把人间的人畜财产通通烧死 。天帝的女儿心地善良 , 不忍心看百姓无辜受难 , 就冒着生命的危险 , 偷偷驾着祥云来到人间 , 把这个消息告诉了人们 。众人听说了这个消息 , 有如头上响了一个焦雷 。吓得不知如何是好 , 过了好久 , 才有个老人家想出个法子 , 他说:「在正月十四、十五、十六日这三天 , 每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火 。这样一来 , 天帝就会以为人们都被烧死了」 。
大家听了都点头称是 , 便分头准备去了 。到了正月十五这天晚上 , 天帝往下一看 , 发觉人间一片红光 , 响声震天 , 连续三个夜晚都是如此 , 以为是大火燃烧的火焰 , 以中大快 。人们就这样保住了自己的生命及财产 。为了纪念这次成功 , 从此每到正月十五 , 家家户户都悬挂灯笼 , 放烟火来纪念这个日子 。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设 。汉高祖刘邦死后 , 吕后之子刘盈登基为汉惠帝 。惠帝生性懦弱 , 优柔寡断 , 大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下 , 朝中老臣 , 刘氏宗室深感愤慨 , 但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.
吕后病死后 , 诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤 。于是 , 在上将军吕禄家中秘密集合 , 共谋作乱之事 , 以便彻底夺取刘氏江山 。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中 , 刘囊为保刘氏江山 , 决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃 , 陈平取得联系 , 设计解除了吕禄 , “诸吕之乱”终于被彻底平定.
平乱之后 , 众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基 , 称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易 , 便把平息“诸吕之乱”的正月十五 , 定为与民同乐日 , 京城里家家张灯结彩 , 以示庆祝 。从此 , 正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵” 。
东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔 , 他善良又风趣 。有一天冬天 , 下了几天大雪 , 东方朔就到御花园去给武帝折梅花 。刚进园门 , 就发现有个宫女泪流满面准备投井 。东方朔慌忙上前搭救 , 并问明她要自杀的原因 。原来 , 这个宫女名叫元宵 , 家里还有双亲及一个妹妹 。自从她进宫以后 , 就再也无缘和家人见面 。每年到了腊尽春来的时节 , 就比平常更加的思念家人 。觉得不能在双亲跟前尽孝 , 不如一死了之 。东方朔听了她的遭遇 , 深感同情 , 就向她保证 , 一定设法让她和家人团聚 。
一天 , 东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊 。不少人都争着向他占卜求卦 。不料 , 每个人所占所求 , 都是“正月十六火焚身”的签语 。一时之间 , 长安里起了很大恐慌 。人们纷纷求问解灾的办法 。东方朔就说:“正月十三日傍晚 , 火神君会派一位赤衣神女下凡查访 , 她就是奉旨烧长安的使者 , 我把抄录的偈语给你们 , 可让当今天子想想办法 。”说完 , 便扔下一张红帖 , 扬长而去 。老百姓拿起红帖 , 赶紧送到皇宫去禀报皇上 。
汉武帝接过来一看 , 只见上面写着:“长安在劫 , 火焚帝阙 , 十五天火 , 焰红宵夜” , 他心中大惊 , 连忙请来了足智多谋的东方朔 。东方朔假意的想了一想 , 就说:“听说火神君最爱吃汤圆 , 宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆 。万岁焚香上供 , 传令京都家家都做汤圆 , 一齐敬奉火神君 。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯 , 满城点鞭炮、放烟火 , 好像满城大火 , 这样就可以瞒过玉帝了 。此外 , 通知城外百姓 , 十五晚上进城观灯 , 杂在人群中消灾解难” 。武帝听后 , 十分高兴 , 就传旨照东方朔的办法去做 。
到了正月十五日长安城里张灯结彩 , 游人熙来攘往 , 热闹非常 。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯 。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时 , 惊喜的高喊:“元宵!元宵!” , 元宵听到喊声 , 终于和家里的亲人团聚了 。
如此热闹了一夜 , 长安城果然平安无事 。汉武帝大喜 , 便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君 , 正月十五照样全城挂灯放烟火 。因为元宵做的汤圆最好 , 人们就把汤圆叫元宵 , 这天叫做元宵节 。
元宵节习俗
元宵节是中国的传统节日 , 所以全国各地都过 , 大部分地区的习俗是差不多的 , 但各地也还是有自己的特点 。
吃元宵
正月十五吃元宵 , “元宵”作为食品 , 在我国也由来已久 。宋代 , 民间即流行一种元宵节吃的新奇食品 。这种食品 , 最早叫“浮元子”后称“元宵” , 生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅 , 用糯米粉包成圆形 , 可荤可素 , 风味各异 。可汤煮、油炸、蒸食 , 有团圆美满之意 。陕西的汤圆不是包的 , 而是在糯米粉中"滚"成的 , 或煮司或油炸 , 热热火火 , 团团圆圆 。
观灯
汉明帝永平年间(公元58--75) , 因明帝提倡佛法 , 适逢蔡愔从印度求得佛法归来 , 称印度摩喝陀国每逢正月十五 , 僧众云集瞻仰佛舍利 , 是参佛的吉日良辰 。汉明帝为了弘扬佛法 , 下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛" 。此后 , 元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间 。即每到正月十五 , 无论士族还是庶民都要挂灯 , 城乡通宵灯火辉煌 。
元宵放灯的习俗 , 在唐代发展成为盛况空前的灯市 , 当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市 , 社会富庶 。在皇帝的亲自倡导下 , 元宵灯节办得越来越豪华 。中唐以后 , 已发展成为全民性的狂欢节 。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世 , 长安的灯市规模很大 , 燃灯五万盏 , 花灯花样繁多 , 皇帝命人做巨型的灯楼 , 广达20间 , 高150尺 , 金光璀璨 , 极为壮观 。
宋代 , 元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代 , 而且活动更为民间化 , 民族特色更强 。以后历代的元宵灯会不断发展 , 灯节的时间也越来越长 , 。唐代的灯会是"上元前后各一日" , 宋代又在十六之后加了两日 , 明代则延长到由初八到十八整整十天 。
到了清代 , 满族入主中原 , 宫廷不再办灯会 , 民间的灯会却仍然壮观 。日期缩短为五天 , 一直延续到今天 。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义 , 点燃灯火有照亮前程之意 , 且台语灯与丁谐音代表生男孩 , 因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走 , 希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走 , 好生男孩) 。
中国的情人节
元宵节也是一个浪漫的节日 , 元宵灯会在封建的传统社会中 , 也给未婚男女相识提供了一个机会 , 传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动 , 但是过节却可以结伴出来游玩 , 元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会 , 未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象 。元宵灯节期间 , 又是男女青年与情人相会的时机 。
在台湾 , 还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗 , 俗称:“偷挽葱 , 嫁好尪”、“偷挽菜 , 嫁好婿” , 希望婚姻美满的女孩 , 要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜 , 期待未来家庭幸福 , 唐代的灯市还出现乐舞百戏表演 , 成千上万的宫女 , 民间少女在灯火下载歌载舞 , 叫做行歌、踏歌 。
欧阳修(生查子)云:去年元夜时 , 花市灯如书;月上柳梢头 , 人约黄昏后 。辛弃疾(青玉案)写道:众里寻它千百度 , 暮然回首 , 那人却在灯火阑珊处 。就是描述元宵夜的情境 , 而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情 , 乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆 , 《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情 。所以说元宵节也是中国的“情人节” 。
走百病
元宵节除了庆祝活动外 , 还有信仰性的活动 。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女 , 他们结伴而行或走墙边 , 或过桥过走郊外 , 目的是驱病除灾 。
随着时间的推移 , 元宵节的活动越来越多 , 不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动 。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动 , 这里列举二三 。
祭门、祭户古代有“七祭” , 这是其中的两种 。祭祀的方法很简单 , 把杨树支插在门户上方 , 在盛有豆粥的碗里插上一双筷子 , 或者直接将酒肉放在门前 。
逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的 。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉 , 人们听说正月十五用米粥喂老鼠 , 它就可以不吃蚕了 。于是 , 这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥 , 有的还在上面盖上一层肉 , 将粥用碗盛好 , 放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词 , 诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死 。
迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘 。正月十五 , 紫姑因穷困而死 。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗 。每到这一天夜晚 , 人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像 。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她 , 象对待亲姐妹一样 , 拉着她的手 , 跟她说着贴心话 , 流着眼泪安慰她 , 情景十分生动 , 真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情 。
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