水族卯节

卯节来历
卯节,水语称“借卯”,意为吃卯 。卯节的日期是依据水族历法来推算的 。具体的日期虽不固定,但有个选择的原则,即在水历九、十月(阴历五、六月)内的卯日分四批过节 。水历十月,水书称为“绿色生命最旺盛的时节”,辛卯日被称为“最顺遂的日子”,是过节的上吉日 。水族人认为,过节逢辛卯就预示风调雨顺,人寿年丰 。与此相反,丁卯日被视为凶日,是过节的忌日 。过节逢丁卯日会招致旱象虫灾与瘟疫 。卯节的分批在很古的时候就约定俗成 。水家节日歌唱道:“第一卯:水利的卯,第二卯:洞坨的卯,第三卯:水扒浦卯,第四卯:九阡卯 。九阡宽:吃卯殿后” 。头三批卯节在荔波境内,第四批卯节,除三都的九阡、水各、周覃外,荔波的岜鲜、水维、永康等乡的水族人,也在这最后一批卯日过节 。
活动过程
卯节的前三四天,水家人就像汉族人迎大年一般,开始动手洒扫庭除,打扫卫生,将阳尘撒放稻田里(水家人认为阳尘能杀虫) 。寅日为年终除夕,这一天要认真清扫房屋院坝,为祭天敬祖摆上鱼、肉酒、饭等供品,并且要准备丰盛的佳肴款待宾客 。这时凡过卯节的村寨,都会敲起铜鼓、皮鼓,或唱起阵阵歌声,入夜不止 。
卯日是节日活动的高潮 。新年初一的卯日盛行着赶卯坡青年男女唱对歌的习俗 。卯坡是经过多年遗俗选定下来的,专让青年男女以唱对歌的形式进行广泛社交活动的场所 。一般多选在一个依山傍水地势较宽,能容纳下数万人平坦的坡顶上去进行 。届时,不仅过卯节的村寨青年人要上卯坡对歌,就是不过卯节的外寨和毗邻各县的男女老幼也会赶来参加盛会 。有些经商者也要来摆摊设点,出售各种食品和日用杂货,顿时会使得整个卯坡人声鼎沸,热闹非凡 。开始对歌前,先由一德高望重的老人当众宣布对歌场上的戒律:只准未婚青年男女方可参加对歌 。并预祝对歌的后生们能在对歌声中寻到自己的意中人 。于是,在一片吆喝嬉笑声中,青年男女三五成群各自寻找自己唱对歌的对手,在卯坡的树丛中、草地上、山石旁,或站或坐地撑起各色花伞遮住脸唱起对歌来 。
虽然水族由于受到封建礼教的束缚较深,平时男女青年的社交活动受到一定的限制,即便私下里有了相爱的对象,也不能自由往来 。只能在必要的时候,托自己的熟人,如家中的姐妹等去暗地传递一定的相爱信息 。而在卯节这一天对歌却不受这种限制,青年男女都可自由选择自己心爱的人去对歌 。只要两人唱得合心合意,事后只要由男方家带着猪、酒、糯米等认亲礼品前去认亲,选好了婚期便可成婚,一般家中很少干涉 。
节日之夕,家家笑声朗朗,碰杯之声不绝于耳 。铿锵的铜鼓和浑厚的皮鼓声响彻水寨 。水家人一边喝着醇香的糯米酒,一边唱着比米酒更香的“姨娘歌” 。每个水族寨子都设有“歌堂”,女歌手和伴音姑娘坐在房间里,男歌手与同伴、听众坐堂屋中,欢歌达旦,甚至连绵数昼夜 。
卯节的传说
卯节的起源来自一个神话故事 。传说远古时候一支水族的祖先来到荔波定居,禾苗忽遭严重虫灾,人们束手无策,眼看颗粒无收 。这是,水书先生陆铎从天而降,指示人们扫积屋内烟尘撒在禾苗上,终于除去了害虫 。人们庆胜利,聚而欢歌,代代沿袭便形成了卯节 。
水族风俗
在水族中,有“过端不过卯,过卯不过端”的传统区分 。过“卯节”的这些村寨把水历九月或十月(农历五、六月)的卯日作为新年节日,叫做"借卯",意为"吃卯" 。按照水族的族规,凡过端节的村寨,就不过卯节,而过卯节的,就不过端节 。
【水族卯节】关于这种风俗 。较一致的传说是,古代水族的祖公拱登有两个儿子,哥哥被分住到上边的内外套地区,弟弟被分住到下边的九阡地区 。原先约定好,丰收后到祖公处团聚庆祝 。后来感到相距路远,往来不便,就决定哥哥过端节,弟弟过卯节 。时至今日,各地水族基本上是同宗同姓的一同过节 。