要饶人,要饶人
要宽容、体谅他人,尽量宽恕他人;也指做事不要绝望,一定要留出空间 。
出处
《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道长式棋,常饶人先,其诗说:“自出洞来无敌手,得饶人处,饶人 。”
《醒世恒言》第五卷 大树坡义虎送亲:“有诗为证:但行刻薄的人都怨恨,能布恩施虎也亲 。劝人行便事,要饶人,饶人 。”
醒世恒言
《醒世恒言》是明末作家冯梦龙编辑的白话短篇小说集 。这本书从明天开始七年(1627年)开始 。
这本书有40个故事,主题来源丰富,大多来自民间传说、史传、唐宋小说 。大多数作品仍然是婚姻和爱情的主题 。这本书结构丰富完整,描写细腻,人物形象鲜明,不同程度地体现了当时的社会面貌和市民的思想感情 。《白玉娘忍苦成夫》、《闹樊楼多情周胜仙》、《钱秀才错占凤凰》、《乔太守乱点鸳鸯谱》都是其中的名著,情节跌宕起伏,主题鲜明,传播广泛 。
《醒世恒言》与作者之前发表的《余世明言》、《警世通言》一起,合称“三言”;一般与凌蒙初的《初拍惊奇》和《二拍惊奇》并称为“三言二拍” 。
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作者简介
冯梦龙(1574-1646),明作家,戏曲家 。字犹龙,字犹耳犹,别名龙子犹、顾曲散人、茂园野史、无碍居士、墨憨斋主人等 。长州(今苏州)人,少为诸生,晚年以贡生历官丹徒县训练,寿宁知县 。倡导言情文学,批判伪道学 。冯梦龙虽然写诗,但主要致力于小说、戏曲等通俗文学的研究、整理和创作 。在小说方面,除了写三句话(《余世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)外,罗贯中的《平妖传》被补充为《新平妖传》,余绍鱼的《列国志传》被改写为《新列国志》 。戏曲方面,有《墨憨斋定本传奇》,其中自写《双雄记》和《万事足》,改订了汤显祖、李玉、袁玉令等十余部杰作 。此外,有时还会派出《挂枝》和《山歌》,散曲选集《太霞新戏》,笔记小品《智囊》、《智囊补》、《笑府》、《古今谈概》、《情史类略》等 。
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得饶人处饶人的案例
第二次世界大战期间,一支军队在森林里遇到了敌人 。战后,两名士兵与军队失去了联系 。这两名士兵来自同一个小镇 。
两人在森林里跋涉,十多天过去了,仍然没有联系到军队 。干粮已经耗尽,在这一节骨眼里,他们杀死了一只鹿,依靠鹿肉几天 。
也许是战争使动物四处奔跑或被杀 。从那以后,他们再也没有看到任何动物了 。他们只剩下一点鹿肉,背在其中一个士兵身上 。这一天,他们在森林里再次遇到敌人,经过一场大战,他们击退了敌人 。就在他们都认为安全的时候,他们只听到一声枪响,走在前面,背着鹿肉的士兵中了一枪——幸运的是,他们击中了肩膀 。后面的士兵恐慌地跑过来,抱着战友的身体,很伤心,迅速撕下衬衫包扎战友的伤口 。
在那之后,虽然他们饿了,但没有人移动他们周围的鹿肉,他们在这种情况下度过了三天三夜,直到军队救了他们 。
30年后,受伤的士兵说:“我明白是我的同志开的枪 。他抱住我后,枪口仍然很热 。我知道他想吞下我的鹿肉 。在接下来的30年里,我假装不知道这件事,也从来没有提到过 。有一天,他跪下来请求我原谅,我没有让他说 。我们做了几十年的朋友,我容忍了他 。”
【明末文学家冯梦龙白话短篇小说集 得饶人处且饶人】
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