一切皆为虚幻
出金刚经:“全部相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影 , 如露亦如电 , 当作如是观 。”
喻指世间万物有诸多生灭变化 , 存有的只是一个个过程片段 , 一切事物自身不能脱离其他外部条件及关系而独立存有 , 一切事物表现都是不真正掌握的 , 不是深入了解的 , 正是所谓的一切皆流 , 无物永驻 , 这其实是佛法中“空”的一个概念 。
同时 , 尘世间充满着引诱 , 人太过追求这些感观之物 , 才会变得不开心 。如果人能够不执着世间的一切物质名利 , 就不会置身水深火热之中 , 毕竟人生似梦随风散!聚散 , 喜忧皆是缘 。
不可说
出处为《大品般若经》 。在现实生活中 , 有很多事情只可言传不可意会 , 所谓的不可说意思是说不能说的意思 。佛教觉得 , “说”这一行为自身需要一个妄念才能实行 , 而佛祖教化众生要抛下妄念执着 , 进入到非想非非想的状态 , 故曰不可说 , 禅学注重不执着于文字也是这个道理 。
此外 , 禅学的理念 , 佛祖境界需要人自己从人生的日常运转中去领悟 , 才能真正达到精神的自由 。
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补充
1.需要的不多 , 想要的太多 。
2.知恩报恩为本 , 利人就是利己 。
【经典佛家语录100句 经典佛家语录】3.尽职尽责第一 , 不争你我多少 。
4.慈悲没有对手 , 智慧不起苦恼 。
5.忙人时间最多 , 勤劳健康最好 。
6.施舍的人有福 , 扬善的人快乐 。
7.心量要大 , 自身要小 。
8.要能放下 , 才能提到 。提放自如 , 是自在人 。
9.辨人识己识胜败 , 时刻身心安全;知福惜福多培福 , 处处广结善缘 。
10.提得起放得下 , 每年万事如意;用智慧种福田 , 日日都是好日 。
11.身心常放松 , 逢人脸带笑;放松能使我们身体健康 , 带笑容易增进彼此友情 。
12.话到口边想一想 , 讲话以前慢一拍 。不是不说 , 而是要惜言慎语 。
13.在生活中 , 不妨养成:“能有 , 很好;没有 , 也无所谓”的念头 , 便可转苦为乐 , 就会比较自在了 。
14.四安:安心、栖身、安家、安业 。
15.四要:需要、想要、能要、该要 。
16.四感:感恩、感谢、感化、感动 。
17.四它:应对它、接纳它、处理它、放下它 。
18.四福:知福、惜福、培福、种福 。
19.能要、该要的才要;不能要、不该要的绝对不要 。
20.感恩能使我们发展 , 报恩能助我们造就 。
21.尽己力 , 听天命 。问心无愧 , 不惑于情 。乘势而上 , 随遇而安 。知错就改 , 改过自新 。在喜欢自己的人身上认真 , 在不喜欢自己的人身上健忘 。如此一生 , 甚好 。
22.人生通常这样 , 你以为的希望 , 其实是让你陷得更深的绝望;但你觉得无尽的绝望 , 在一转角却满眼希望 。
23.有缘而来 , 无缘而去 。世上的事 , 就是这样 , 该来的自然会来 , 不该来的盼也没用 , 求也无利 。有缘 , 不推 , 无缘 , 不求 。来的 , 欢迎 , 去的 , 目送 。一切随缘 , 顺其自然 。人世间的事儿勉强终究不能如意 , 强求必然不会甜蜜 。我们能做的就是 , 尽职尽责做自己 , 尘事大抵如此 , 努力无悔 , 尽心无悔 。
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