出自于宋代诗人的《偈颂一百零四首》一文 。意思是“家人作贼难以预防” ， 形容潜藏在内部的坏人不容易预防 。
原文
寺踞千峰 ， 十方同聚 。家贼难防 ， 让人惊怖 。正法明王 ， 怒发冲冠 。作如是言休惊怖 ， 侬家自有降魔杵 。破碎髑髅 ， 破裂肠肚 。热铁洋铜满满盛 ， 鼻绳牵入泥犁去 。佛子将谓出家行菩提路 ， 谁知反不如狼虎 ， 侵及七代先灵 ， 生身父母 。号天血泪啼红雨 ， 哑 ， 怨恨恁谁诉 。

文章插图
作者简介
释绍昙（？～一二九七） ， 字希叟 。理宗淳祐九年（一二四九） ， 住庆元府佛陇□□禅寺 。景定年间（一二六○） ， 住平江府法华禅寺 。五年 ， 住庆元府雪窦资圣禅寺 。度宗咸淳五年（一二六九） ， 住庆元府瑞岩山开善禅寺 。元成宗元贞三年卒 。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷 ， 收益《续藏经》 。事见《语录》及应附居径《拜呈日本栗棘庵各位尊属禅师》 。释绍昙诗 ， 以辑自《语录》《广录》者以及中单编之偈颂编为六卷 ， 辑自他书者附在卷末 。
“五灯”是指五部禅宗灯录 ， “五灯”虽以记叙禅宗世系源流为理念 ， 但单篇的诸方广语、拈古、颂古、赞颂偈诗、铭记箴歌和其它杂著辑录很多 。《五灯会元》则按禅宗五家七宗的派系分卷叙述 ， 七宗源流本末 ， 指掌了然 。
【出自于宋代诗人的《颂一百零四首》一文 家贼难防的上一句是什么】

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