正确的坐姿:抬头,两眼正视,故曰睡不厌 站如松坐如钟行如风卧如弓是什么意思

01站如松 , 坐如钟 , 行似风 , 卧如弓实际意思是:站着要像松柏树那般高挺 , 坐下来要像座钟那般摆正 , 走动要像风那般快而强有力 , 卧着要像弓一样弯折 。
【正确的坐姿:抬头,两眼正视,故曰睡不厌 站如松坐如钟行如风卧如弓是什么意思】

正确的坐姿:抬头,两眼正视,故曰睡不厌 站如松坐如钟行如风卧如弓是什么意思

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站如松 , 坐如钟 , 行似风 , 卧如弓实际意思是:站着要像松柏树那般高挺 , 坐下来要像座钟那般摆正 , 走动要像风那般快而强有力 , 卧着要像弓一样弯折 。这样的话是用于表明人各种各样姿势的正确姿势 , 特别是在针对中小学生而言 , 仅有始终保持合理的姿态 , 身体才可以一切正常成长发育 。在我国擒雄文化艺术的承传之中 , 这四个状态也是被古代人所称道的 , 主要表现在日常生活中 , 好像是擅于健康养生、很有涵养的模样;而在修练中 , 则反映出威仪庄严肃穆、修练有辣的品牌形象 。
正确的坐姿:抬头,两眼正视,故曰睡不厌 站如松坐如钟行如风卧如弓是什么意思

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站如松 , 准确的讲 , 说的是站庄的规定 , 尤其是在道教的修炼功法中 , 有利于徒弟了解 , 站如松嘛 , 立地有基石、高挺、不摇摆不定 。
坐如钟 , 就是指在坐禅中的情况 , 象钟一样好像身体正中间是空的 , 坐那还坚如钟 , 怎么才能保证这一点呢 , 身体得维持刚正不阿 , 坐下来脊椎好像都觉得不到了 , 身体内好像都空了 , 而全身上下或是松而坚持不懈的情况 。
行似风 , 则是修练者大周天通了情况下的一种主要表现 , 行走轻飘的 , 行走生风 。与此同时也是说 , 修练者要正路直行车 , 目不斜视 , 不被五色五音所影响 。
卧如弓 , 大家发觉 , 睡觉的时候象弓一样的侧睡 , 不但是肉身非常容易释放压力 , 事实上身体的主脉也非常容易维持连通的情况 , 而平躺则有一些经络是堵塞的 。孔子也说不尸卧 。他把平躺 , 称作是尸卧 , 象遗体一样的平躺着自然听起来就不好了 。而药王孙思邈也从健康养生的视角提到了 , “曲膝侧睡 , 益人力气 , 胜正偃[yǎn]卧 。按孔子不尸卧 , 谓之睡不腻蹙[cù] , 觉不厌舒 。”
正确坐姿:仰头 , 双眼认清正前方 , 躯体伸直 , 两臂呈水准状 , 躯体与大腿根部竖直 , 两小腿肚与路面竖直或往前伸 , 两足放置路面 , 使膝盖骨后边的全身肌肉、毛细血管、神经系统不被压迫 , 坐时感觉舒服而又不容易造成疲惫的觉得 。
恰当的立姿:应使头背、臀和脚后跟在一条平行线上 , 两臂在同一水准上当然松驰 , 仰头、抬头挺胸、双眼往前侧视 , 腹腔微内收 , 两脚稍稍分离约两拳间距 , 脚掌微向外斜 , 把全身上下净重落在两脚的脚后跟和边缘上 。
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恰当的行姿:为了更好地维护保养身体的上下均衡 , 上半身要维持摆正姿态 , 当右腿往前迈步时 , 右手与此同时往前晃动 , 身体重心点向移位;当左腿往前迈步时 , 左手与此同时往前晃动 , 身体重心点又向移位 。如此不断 , 两脚脚掌 , 应当偏向正前方 , 不必向里勾或向外撇 。