占筮方法历史上很多 。商朝多用龟卜 , 故叫占卜 。周朝多用蓍草 , 南方用竹签代替 , 故称为卜筮 。隋唐用铜钱占筮 , 又称掷钱法 。占筮是以《周易》作为依据 , 筮得某卦 , 再查阅《周易》该卦的卦爻辞 , 以此推测所问之事的吉凶 。
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古人为什么用蓍草演绎《周易》?蓍草的灵性从哪里来?古人演绎蓍草的目的又是什么?卦如何立 , 爻如何生 , 卦爻又如何展现其意义?
《周易·说卦》一开篇 , 用一段包含激情与哲理的文字做了最为精炼的交代 。
《说卦》说:
昔者圣人之作《易》也 , 幽赞于神明而生蓍 , 参天两地而倚数 , 观变于阴阳而立卦 , 发挥于刚柔而生爻 , 和顺于道德而理于义 , 穷理尽性以至于命 。
古代圣人作《易》的来历 , 充满了传奇色彩 。《说卦》认为 , 圣人作《易》 , 灵感来源于神明的帮助 。所谓“幽赞” , 是指无所显现的帮助 , 而不是可以用感官感知的 。
【古人用蓍草占卜吉凶叫什么 占筮为什么用蓍草】而神明的帮助首先表现在哪里呢?原来 , 首先表现在造化生出的蓍草 。也就是说 , 蓍草的出现 , 可以被看作神明专门为圣人提供的 。
为什么蓍草会被古人选为占筮所用?原因是古人认为蓍草是最长寿的草 , 因为长寿所以具有灵性 。
而这个灵性来自于神明的赋予 , 因此 , 用蓍草来占筮 , 自然会获得与神明的沟通 。这是占筮可以为据的缘故 。
那么 , 圣人拿蓍草来做什么事呢?《说卦》说了一大串:“参天两地而倚数 , 观变于阴阳而立卦 , 发挥于刚柔而生爻 , 和顺于道德而理于义 , 穷理尽性以至于命 。”
所谓“参天两地” , 也就是三天两地 。古时三和参字是同义 , 参字的发明来自对天上参宿的描绘 。
最初的字形是一个人顶着三颗星 , 这三颗星正是参宿腰间那三颗平齐排列的星 , 后来的字形又在下面加了三个撇 , 进一步强调了“三”的意象 。
那么 , “三”是如何出现的呢?《说卦》的意思是说 , 在天地代表的二中加上一个数就是三 , 而这个加的过程就叫参 。什么是三天两地?所谓三就是指奇数 , 所谓两就是指偶数 。
《系辞》当中讲到了天地之数 , 分别是:天一地二 , 天三地四 , 天五地六 , 天七地八 , 天九地十 。所有的奇数都是天数 , 所有的偶数都是地数 。
也就是说 , 所有的奇数都是阳数 , 所有的偶数都是阴数 。因此 , 有了天地之数 , 《周易》象数中的数就得以被建立起来 , 这就是“参天两地而倚数” 。
奇偶、天地就是阴阳 , 在筮变的过程当中 , 通过观察阴阳之间的变化 , 而建立起卦 。也就是说 , 起卦的过程 , 其实就是观察阴阳变化的过程 。
以摇钱法为例 , 比如三阴为老阴 , 三阳为老阳 。二阴一阳为少阳 , 二阳一阴为少阴 。老阴老阳变 , 而少阴少阳不变 , 等等 。在阴阳的变与不变之间 , 卦爻就被建立起来了 。
那么 , 如何来描述阴阳呢?办法就是用爻画来作为象征 , 所以是“发挥于刚柔而生爻” , 阴在爻为柔 , 阳在爻为刚 , 也就是所谓的刚爻柔爻 。
圣人就是用卦爻来和谐顺从于道德而遵循于义理 , 通过它探究义理天性 , 最终来探索天命 。
和顺道德、穷理尽性 , 就是古人运用《周易》的手段 , 而“以至于命”则是《周易》探索世界和人生的终极目的 。换句话说 , 和顺道德、穷理尽性 , 其实就是人类生命意义所在 。
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