这七个字出自于李白的诗作将进酒 钟鼓馔玉不足贵

“钟鼓馔玉不足贵”,鸣钟列鼎而是精美如玉的事物,不值得羡慕 。真的么富贵生活,高官厚禄,真的不羡慕吗稍微了解李白的生平,就会知道这是愤激之词 。钱算什么东西肯定是没挣多少钱 。这种愤激化为“但愿长醉不复醒” 。
【这七个字出自于李白的诗作将进酒 钟鼓馔玉不足贵】

这七个字出自于李白的诗作将进酒 钟鼓馔玉不足贵

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将进酒
【唐】李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 。
天生我材必有用,千金散尽还复来 。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯 。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停 。
与君歌一曲,请君为我倾耳听 。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒 。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名 。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑 。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌 。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁 。
“诗仙”李白的名篇《将进酒》,不敢说解读,不敢说分析,更不敢说鉴赏等,且不说有太多的大家品评理解,“不敢鲁班门前弄大斧”,自认为自己在此诗面前的任何“指手画脚”的感悟,都可能只是其艺术思想的万千分之一 。但走近一点,总比不走好一点,所以自己只说“读李白的《将进酒》” 。
每读一次,总有感悟 。读此诗,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,这句话一定不能绕开,需仔细品味 。人生得意就要喝酒尽欢,莫使金樽空对明月 。那么,此时的李白有何得意呢?
前两句“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”是从空间和时间来说,人类渺小,人生短暂,按此理来说,绝不是“人生得意”,而是一种感伤 。
这种矛盾诗意如何解读呢?作者写来肯定不矛盾,此时的“人生得意”是“天生我材必有用” 。作者空间和时间拉大拉长,在无极的宇宙中,无限的人生中,“天生我材”应是极大的幸运,极大的乐事 。
“天生我材”而非“天生我才”,是个“材”一定有用,作者在渺渺宇宙,茫茫人生中找到存在的价值意义,“此处不留爷自有留爷处”,坚信总有用武之处 。
“人生得意”在诗中最直接的就是,今日遇到“岑夫子,丹丘生”这样的好友 。人生遇知己,千杯嫌少,所以“羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯” 。生逢知己,无话不谈谈什么呢?
“与君歌一曲,请君为我倾耳听 。”不只是谈,而是从纵情高歌 。“钟鼓馔玉不足贵”,鸣钟列鼎而是精美如玉的事物,不值得羡慕 。真的么?富贵生活,高官厚禄,真的不羡慕吗?稍微了解李白的生平,就会知道这是愤激之词 。
钱算什么东西?肯定是没挣多少钱 。这种愤激化为“但愿长醉不复醒” 。“古来圣贤皆寂寞”,仍是愤激之词,圣贤多不被重用,自己真是的思想表露无疑,陈王不被重用,斗酒十千,与自己心理相同 。这一切愤激都化为借酒浇愁 。
到此,可见高歌的内容都是“不得意”,那么前面“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的“人生得意”是反话,是自己不被重用的反话,是心中的“万古愁” 。
“人生得意”是不得意,不得已的李白,绝不是消沉的人,那他化解的是“天生我材必有用”,是豪放是旷达,更是自我安慰 。人生不得意,用酒来解决,终究是“借酒浇愁愁更愁”,那只有“将进酒,杯莫停”,没有酒,“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”,不醉不止,一醉方休,一醉才“销万古愁” 。