城隍是道教里的守护封地之王 。城隍信念在魏晋南北朝盛行,至明清时期,渐由守护者转变成与人间政府所派遣的“阳官”对应的“阴官”,专责这一地域大小阴间事务 。各地的城隍由不同的人担任,甚至是由本地的老百姓自主选出,挑选的标准是殉国而亡的忠烈之人,或者正直精明的历史名人 。
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《左转》提及春秋时期祭祀“用马于四墉”而《礼记》则记述,周天子祭祀的“八神”里的水庸神,他们被称之为城隍前身 。水为护城河,庸是城墙所,以城隍的本意便是城墙加护城河,城隍爷的职责便是维护城市 。
到了隋朝时,城隍爷逐渐执掌生死簿,原因是像阎王爷这样的中间大员,确实无暇登记、管理千百个村镇中千万黎明的生死 。
很多城隍庙里同时会共有好几位城隍神,江苏苏州城隍庙内,同时立碑敬奉了韦应物、白居易、刘禹锡、范仲淹、文天祥等十位城隍神 。到了宋朝,部分地区的城隍祭祀列为我国祀典,变成官方祭祀,由郡县长官带头祭拜 。
明朝前期,朱元章下诏给天下城隍分了分三六九等,奠定了以后城隍全球的局面 。例如第一等是京都应天府的城隍,他级别最大,等同于城隍全球的首都,城隍神是诸多城隍的主要王,称号“承天鉴国司民升福明灵王”;第二等都是朱元章举兵得天下过程中,关键城市的城隍,被封为王;第三等是“秩正二品”的各府城隍“威灵公”;第四等是“秩三品”的各州城隍“灵佑侯”;第五等是“秩四品”的各县城隍“显佑伯” 。县级以下,不设城隍,由土地公来管理,等同于乡长,村长 。
城隍不但资格老,同时职位也十分繁杂,跨界阴阳,权倾一方,被古人当作鬼界的父母官,专理不平事 。明清至今,每年逢清明节、七月十五,十月初一和各地城隍鬼神生日,城皇庙都会举办城隍出行和庙会活动 。
【城隍是道教中的守护城池之神 城隍爷是什么神】
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