城隍是道教中的守护城池之神城隍爷是什么神

城隍是道教里的守护封地之王。城隍信念在魏晋南北朝盛行，至明清时期，渐由守护者转变成与人间政府所派遣的“阳官”对应的“阴官”，专责这一地域大小阴间事务。各地的城隍由不同的人担任，甚至是由本地的老百姓自主选出，挑选的标准是殉国而亡的忠烈之人，或者正直精明的历史名人。

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《左转》提及春秋时期祭祀“用马于四墉”而《礼记》则记述，周天子祭祀的“八神”里的水庸神，他们被称之为城隍前身。水为护城河，庸是城墙所，以城隍的本意便是城墙加护城河，城隍爷的职责便是维护城市。
到了隋朝时，城隍爷逐渐执掌生死簿，原因是像阎王爷这样的中间大员，确实无暇登记、管理千百个村镇中千万黎明的生死。
很多城隍庙里同时会共有好几位城隍神，江苏苏州城隍庙内，同时立碑敬奉了韦应物、白居易、刘禹锡、范仲淹、文天祥等十位城隍神。到了宋朝，部分地区的城隍祭祀列为我国祀典，变成官方祭祀，由郡县长官带头祭拜。
明朝前期，朱元章下诏给天下城隍分了分三六九等，奠定了以后城隍全球的局面。例如第一等是京都应天府的城隍，他级别最大，等同于城隍全球的首都，城隍神是诸多城隍的主要王，称号“承天鉴国司民升福明灵王”;第二等都是朱元章举兵得天下过程中，关键城市的城隍，被封为王;第三等是“秩正二品”的各府城隍“威灵公”;第四等是“秩三品”的各州城隍“灵佑侯”;第五等是“秩四品”的各县城隍“显佑伯” 。县级以下，不设城隍，由土地公来管理，等同于乡长，村长。
城隍不但资格老，同时职位也十分繁杂，跨界阴阳，权倾一方，被古人当作鬼界的父母官，专理不平事。明清至今，每年逢清明节、七月十五，十月初一和各地城隍鬼神生日，城皇庙都会举办城隍出行和庙会活动。
【城隍是道教中的守护城池之神城隍爷是什么神】

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