三生三世的帝君是什么神仙帝君是什么级别的神 _生活百科

生于远古洪荒之乱世，碧海苍灵之华泽，因地属东荒，指生处为名，自号曰东华，一念为魔一念为神，后来统一了四海八荒，做了帝君天地共主。等到天下太平没有太大动荡后，把位置传给了天君，简单来说东华帝君与天君是太上皇与皇上的关系。

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在《三生三世十里桃花》和《三生三世枕上书》系列剧中，东华帝君是四海八荒最高的神。那么，其神话形象从何而来，又是怎样被古人一步步推到最高的神坛的呢？
一、谁是"东华帝君"？
东华帝君这一名称，唐代时开始出现在道教的神仙谱系当中。
唐朝末年的道士杜光庭在《太上老君说常清静经注》中记载:"仙人葛玄日:吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君。东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。"
这里揭示了东华帝君的师承关系，其师傅是金阙帝君，而其师祖则是众神之主西王母。
同时杜光庭另外解释道:"东华者，按《上清经》云，东方有飘云世界，碧霞之国，翠羽城中苍龙宫，其中宫阙并是龙凤宝珠合就，上有五色苍云覆盖其上，故号苍龙宫也。乃是东华小童所居之处。"
【三生三世的帝君是什么神仙帝君是什么级别的神】可见，东华帝君又名东方小童，在魏晋前的道教经书中，又称东华青童君。
按照《上清经》记载，青童君主管仙人修行的档案，所有得道成仙的人，都要先到东华方诸青宫拜见青童君。
《洞真上清青要紫书金根众经》说:"凡学道，道成应真人，皆先诣东华方诸青宫，投简谒青童君也。"在拜见青童君录入仙籍之后，便可以受封仙号和获得仙界碟书玉扎。
之后拜谒青童君师傅金阙正君，接受"真仙"封号。五代时期的《续仙传》还记载东华帝君负责委派仙官，来管理不同等级的仙人，如天仙、地仙、山仙等。
中国传统观念中，有一方神灵保佑一方人民的说法，故东南西北各方位都有各自的统治者。
道教在唐代塑造出其四方神灵，分别为东华、南极、西灵、北真四位帝君。
而东华帝君因为掌管仙界人事档案，所以求仙修道之人特别推崇他，被誉为众仙之主。
二、"东皇帝君"形象的丰富
南宋成书的《宾退录》一书中有这样的记载:宋徽宗有天晚上梦到自己受到东华帝君的邀请，去神霄宫游玩，感到十分欣喜。
于是醒来后下诏改天下道馆名字为神霄玉清万寿宫，设置长生大帝、青华大帝像。而这里的青华大帝，就是东华大帝。因为在古代五行观念中，东方主青色，所以东华与青华意思相同。
金元时期，全真道兴起。全真道祖师爷王重阳并没有创造出全真教系统的理论，即没有给这个新的教派创立属于自己的谱系。
王重阳弟子，全真七子之一的王处一为了全真教与传统道教接轨，进而促进全真教的传播，将全真教与东华帝君联系起来，认为东华帝君是全真教的创道始祖。
据传世碑刻记载，王重阳弟子马钰也曾建立东华宫。全真教的第三代道人宋德方作《全真列祖赋》，将东华帝君尊为全真道的开创祖师。
宋德方弟子秦志安进一步丰富了东华帝君的形象，并给其塑造了凡间形象。在他的描述中，东华帝君本姓王，字玄甫，道号东华子。
因为长相非同一般，又爱好道术，被白云上仙带入山中，传授给他各种道经和法术。
后来因修行出众，自己开宗立派教授弟子。因为功德圆满，所以天帝封其为东华帝君。其教授的弟子为钟离权，钟离权的弟子就是赫赫有名的吕洞宾，吕洞宾再传两代，即为王重阳。
明清时期，东华帝君的形象更加复杂。先秦秦汉时期，曾流行东王公信仰，这是当时人为了与西王母阴阳对应，而创造出来的神仙形象。
明清时期，人们干脆将东王公形象杂糅入东华帝君形象当中。这一时期的神仙谱系中，人们甚至将《封神演义》塑造的昆仑十二金仙中的太乙救苦天尊（太乙真人）都与其对应起来。
明朝人编撰的《三教搜神大全》中《东华帝君传》讲道：东华帝君或号东王公，或号青童君，或号方诸君，或号青提君，名号虽殊，即一东华也" 。
由此可见，东华帝君有很多的别名，这是因为东华帝君的道教形象不断被人塑造，其形象越来越丰富，故事越来越完整。
魏晋南北朝时期，道教初立，其被称为青童君，负责仙界档案掌管。唐朝皇帝把道教始祖老子李耳视为远祖，鼓励道教发展。
这一时期，道教神仙构建也逐渐体系化，将其晋升为东华帝君。到了北宋，因皇帝的册封，影响更加扩大。
金元时期，经全真教的阐释，东华帝君的形象与故事更加完整。到了明清时期，更是将先秦两汉与西王母对应的东王公形象融入东华帝君形象中，其地位可谓无与伦比。

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