三生三世的帝君是什么神仙 帝君是什么级别的神

生于远古洪荒之乱世,碧海苍灵之华泽,因地属东荒,指生处为名,自号曰东华,一念为魔一念为神,后来统一了四海八荒,做了帝君天地共主 。等到天下太平没有太大动荡后,把位置传给了天君,简单来说东华帝君与天君是太上皇与皇上的关系 。

三生三世的帝君是什么神仙 帝君是什么级别的神

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在《三生三世十里桃花》和《三生三世枕上书》系列剧中,东华帝君是四海八荒最高的神 。那么,其神话形象从何而来,又是怎样被古人一步步推到最高的神坛的呢?
一、谁是"东华帝君"?
东华帝君这一名称,唐代时开始出现在道教的神仙谱系当中 。
唐朝末年的道士杜光庭在《太上老君说常清静经注》中记载:"仙人葛玄日:吾得真道,曾诵此经万遍 。此经是天人所习,不传下士 。吾昔受之于东华帝君 。东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母 。"
这里揭示了东华帝君的师承关系,其师傅是金阙帝君,而其师祖则是众神之主西王母 。
同时杜光庭另外解释道:"东华者,按《上清经》云,东方有飘云世界,碧霞之国,翠羽城中苍龙宫,其中宫阙并是龙凤宝珠合就,上有五色苍云覆盖其上,故号苍龙宫也 。乃是东华小童所居之处 。"
【三生三世的帝君是什么神仙 帝君是什么级别的神】可见,东华帝君又名东方小童,在魏晋前的道教经书中,又称东华青童君 。
按照《上清经》记载,青童君主管仙人修行的档案,所有得道成仙的人,都要先到东华方诸青宫拜见青童君 。
《洞真上清青要紫书金根众经》说:"凡学道,道成应真人,皆先诣东华方诸青宫,投简谒青童君也 。"在拜见青童君录入仙籍之后,便可以受封仙号和获得仙界碟书玉扎 。
之后拜谒青童君师傅金阙正君,接受"真仙"封号 。五代时期的《续仙传》还记载东华帝君负责委派仙官,来管理不同等级的仙人,如天仙、地仙、山仙等 。
中国传统观念中,有一方神灵保佑一方人民的说法,故东南西北各方位都有各自的统治者 。
道教在唐代塑造出其四方神灵,分别为东华、南极、西灵、北真四位帝君 。
而东华帝君因为掌管仙界人事档案,所以求仙修道之人特别推崇他,被誉为众仙之主 。
二、"东皇帝君"形象的丰富
南宋成书的《宾退录》一书中有这样的记载:宋徽宗有天晚上梦到自己受到东华帝君的邀请,去神霄宫游玩,感到十分欣喜 。
于是醒来后下诏改天下道馆名字为神霄玉清万寿宫,设置长生大帝、青华大帝像 。而这里的青华大帝,就是东华大帝 。因为在古代五行观念中,东方主青色,所以东华与青华意思相同 。
金元时期,全真道兴起 。全真道祖师爷王重阳并没有创造出全真教系统的理论,即没有给这个新的教派创立属于自己的谱系 。
王重阳弟子,全真七子之一的王处一为了全真教与传统道教接轨,进而促进全真教的传播,将全真教与东华帝君联系起来,认为东华帝君是全真教的创道始祖 。
据传世碑刻记载,王重阳弟子马钰也曾建立东华宫 。全真教的第三代道人宋德方作《全真列祖赋》,将东华帝君尊为全真道的开创祖师 。
宋德方弟子秦志安进一步丰富了东华帝君的形象,并给其塑造了凡间形象 。在他的描述中,东华帝君本姓王,字玄甫,道号东华子 。
因为长相非同一般,又爱好道术,被白云上仙带入山中,传授给他各种道经和法术 。
后来因修行出众,自己开宗立派教授弟子 。因为功德圆满,所以天帝封其为东华帝君 。其教授的弟子为钟离权,钟离权的弟子就是赫赫有名的吕洞宾,吕洞宾再传两代,即为王重阳 。
明清时期,东华帝君的形象更加复杂 。先秦秦汉时期,曾流行东王公信仰,这是当时人为了与西王母阴阳对应,而创造出来的神仙形象 。
明清时期,人们干脆将东王公形象杂糅入东华帝君形象当中 。这一时期的神仙谱系中,人们甚至将《封神演义》塑造的昆仑十二金仙中的太乙救苦天尊(太乙真人)都与其对应起来 。
明朝人编撰的《三教搜神大全》中《东华帝君传》讲道:东华帝君或号东王公,或号青童君,或号方诸君,或号青提君,名号虽殊,即一东华也" 。
由此可见,东华帝君有很多的别名,这是因为东华帝君的道教形象不断被人塑造,其形象越来越丰富,故事越来越完整 。
魏晋南北朝时期,道教初立,其被称为青童君,负责仙界档案掌管 。唐朝皇帝把道教始祖老子李耳视为远祖,鼓励道教发展 。
这一时期,道教神仙构建也逐渐体系化,将其晋升为东华帝君 。到了北宋,因皇帝的册封,影响更加扩大 。
金元时期,经全真教的阐释,东华帝君的形象与故事更加完整 。到了明清时期,更是将先秦两汉与西王母对应的东王公形象融入东华帝君形象中,其地位可谓无与伦比 。