举人不是官职名称,而是通过乡试,可以参加应试,作为一种出身资格,初步具备入仕的资格 。少部分举人能够当上8,9品的官员,但大多数还当不上,只是获得了考进士的机会 。举人登科即可授官,但无“出身”,可免丁役 。金、元亦如此 。
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《范进中举》是清代小说家吴敬梓创作的一篇讽刺小说,节选自《儒林外史》 。在语文课本中,《范进中举》更是大家都印象深刻的一篇文章 。
该作品通过描写范进参加乡试中了举人一事,运用夸张的修辞手法刻画了他为科举考试喜极而疯的形象 。
在此基础上,就《儒林外史》的作者吴敬梓,意在通过范进中举这件事情,并用岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情,以及中举后邻居对他的前呼后拥和乡绅赠屋的等事例 。
重点刻画出了一个趋炎附势热衷仕途的情况,并借此进行讽刺和批判 。那么,问题来了,范进中举之后为何会高兴得疯掉?举人究竟是多大的官?
一
首先,在中国古代历史上,举人在不同历史时期,对应的身份自然是各不相同的 。在汉朝时期,因为采用的是察举制而不是科举制,朝廷令郡国守相荐举贤才,因以"举人"称所举之人 。
比如曹操是东汉王朝的举孝廉出身,那么,曹操就可以称为当时的举人,这和《范进中举》中的举人自然不是一个概念 。唐朝和宋朝时期,有进士科,凡应科目经有司贡举者,通谓之举人 。
到了明和清朝时期,举人则是称乡试中试的人为举人,亦称为大会状、大春元 。
在明清时期,科举考试分为四个等级:童试、乡试、会试、殿试 。其中,会试、殿试都是在京城举行的,殿试的第一名,自然就是状元了 。
当然,会试、殿试中的人才,都是全国的精英了,也即是万里挑一的人才,这也是古代大部分书生难以达到的档次 。
二
与此相对应的是,在童试、乡试中榜上有名,则是古代大部分书生的所能获得的成绩 。其中,在明朝和清朝时期,童试中的录取者一般被称之为秀才 。
与此相对应的是,乡试中的录取者,则被称之为举人 。就乡试来说,明、清两代定为每三年一次,在各省省城(包括京城)举行,中式称为"举人",第一名称"解元"第二名称为亚元,第三、四、五名称为经魁,第六名称为亚魁 。
对于举人来说,原则上即获得了选官的资格,也即举人虽然不对应什么官职,但是,一般来说,举人因为获得做官的资格,实际上就是一只脚迈入到了仕途了 。
所以,在明朝和清朝时期,中了举人叫"发解"、"发达" 。习惯上举人俗称为"老爷",雅称则为孝廉 。
古代选拔地方官员,主要采取京官外调或从举人、贡生、进士中选拔,也就说考取举人功名,等于拿到官场的入场券 。
打个比方,考中举人,在现在就相当于进入清华、北大等985院校,也即距离进入华为、BAT等企业,无疑只有一步之遥了 。
与此相对应的是,对于秀才来说,想要进入仕途,则没有举人容易 。
在明朝时期,嘉靖二十八年(1549年),海瑞参加乡试中举,初任福建南平教谕,后升浙江淳安和江西兴国知县 。
在此之后,海瑞这位举人历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职,其中,右佥都御史已经是正四品的官职了 。因此,在海瑞等先例的基础上,范进在成为举人之后,自然是扬眉吐气,喜极而泣 。
最后,除了拿到进入仕途的入场券之外,中了举人,还伴随着不少权利 。在古代历史上,举人是可以免除徭役跟赋税的,如果举人家中有田地的话是可以不用交税的 。
因此,在《范进中举》中,范进中了举人立刻被周围的人捧上了天,甚至还有人愿意送给他田宅 。而且,在士农工商的古代历史上,举人也意味着身份地位的提高,比如举人上堂可以不用跪县令 。
在电影《让子弹飞》中,姜武饰演的武举人,被人尊称为"武举老爷",并且,在见到姜文饰演的县长之后,姜武饰演的武举人一开始是不愿意跪下的,也即对姜文饰演的县长非常不服气 。
这是因为在明朝和清朝历史上,举人来到县衙后,不仅不用对县令下跪,甚至还要县令提供座位 。
【古时候的举人是什么级别 举人相当于几品官职】综上,《儒林外史》所在的明清时期,举人虽然不代表任何官职,但是,中了举人意味着一只脚已经踏入仕途,日后即使会试不中,也有机会做官 。
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