鲲之大不知其几千里是哪篇课文鲲之大不知其几千里也翻译是什么 _生活百科

逍遥游·北冥有鱼
【作者】庄周【时期】秦代
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化为之鸟，其名叫鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而没有无比邪？其视下也，亦倘若则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也乏力。覆杯水于坳堂以上，则芥为此舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也乏力。故九万里，则风斯再下矣，然后乃今培风；承受青天，而莫之夭阏者，然后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适千里者，宿舂粮；适万里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不如大知，小年不如大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名叫鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，随后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之且不加劝，举世非之而不加沮，定乎里外之分，辩乎盛衰之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。尽管，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日然后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无限者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，奇人无功，圣人无名。
译文
北方海中有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；转变为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直航时，羽翼就像放在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候要迁移到南方的大海来到。南方的大海，那便是‘天池’ 。《齐谐》是一部专门记述古怪事儿的书，这书上记载说：“鹏鸟迁移时，羽翼拍击河面激发三千里的浪涛，鹏鸟奋起而飞，转动扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开北海。”像野马奔流一样的游气，飘飘扬扬的浮尘，好像是由生物气息轻拂。大家所见湛蓝的天空，那是它真正的色调吗？这是无边无际的吗？鹏鸟所见，大约也是这个样子吧。水汇积较浅，它浮载大船就没有力量。
倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个水杯当船便会黏住不动了，由于水太浅而船太大。风聚集的能量不深厚，它便没法托负极大的翅膀。因此，鹏鸟飞往九万里高空，风就在它跨下，随后方可凭着风速航行，身负青天，毫无阻拦，这样就能飞往南方了。
寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛然起飞，试图抵达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上罢了，为何需到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去得人，晚饭前就能够回到，腹部还没饿，不需要干粮；到百里之外去，夜里就要准备第二天的干粮；到千里去，就需要三个月的时间去准备粮食。寒蝉和灰雀这俩小玩意肯定不明白这些道理，小智慧不如智慧，周期短的理解不了寿命长的。

文章插图
为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国的南方有一颗叫冥灵的大树，五百年为春，五百年为秋；远古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这便是长命。八百岁的彭祖是一直以来所传言的寿星，大家倘若和他比寿命，岂不悲哀吗？商汤和棘也有过前边所说的交谈。在那蔓草不长的北方，有一个很深的大海，那便是‘天池’ 。
那边有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多久，名字叫鲲。有一只鸟，名字叫鹏，它脊背像座高山，那进行的双翅如同云垂天上。趁着飓风回旋而上九万里，超过云彩，承受青天，随后往南翱翔，去往南方的大海。小泽中的麻雀嘲讽鹏说：“它准备飞到哪儿去？我全力起飞，不过几丈高就落下，回旋于蓬蒿丛里，这也是我翱翔的极限了。
它准备飞到哪儿去？”这是大和小的各自。同样地，这些智谋担任一个官衔、能力在一乡中出色出众、品行能投合一个君主的心意的，能力能够取得全国信赖的，他们对待自己时，其实像斥鴳的眼界，因此宋荣子就嘲讽他们。
宋荣子是那种世上的大家都称赞他也不会让他感到鼓励，世上所有的人都诬蔑他，他也并不因此就感到消沉，清楚地知道该做什么，不该做什么，辫别盛衰的界限，到此罢了。他在世间，没有追求哪些。虽然这样，他还是有未达到的境界。例子能驾风走动，轻柔美好，十五天后方可回到地面上，他对于招福的事，没有拼命追求。但他虽然可免于行走的劳碌，却还是得有所依靠。人如果可以遵循自然的本性，掌握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物规律转变，畅游于无穷无尽的境域，他还要凭着什么呢？因此说：品德修养最高的人能切合客观，忘掉自己，涵养达到神化不测境界得人无意于求功，有道德学问的圣贤无意于求名。
鉴赏
北海有条鱼，它的名字称为鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化变成鸟，它的名字称为鹏。鹏的后背，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它羽翼象放在天空的云彩？这只鸟，海动时就把转移而飞到南海。南海便是天池。《齐谐》这部书，是记述古怪事物。《齐谐》的记载说：“大棚迁移到南海去的时候，羽翼在水面上拍击，激发的水浪达三千里远，随后借着上涨的极大飓风飞上九万里的高空，离去北海用六个月的时间飞判南海才歇息。象野马飞奔一样蒸发的雾水，飞荡的灰尘，都是生物用气息互相轻拂的结果。
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