胡说的来历，胡说这个词究竟是怎么来的？

在说一个人说话是乱说时，我们经常会用到“胡说”“胡说八道” ，而做事不认真便是“随意” ，说话不着边际便是“瞎说” ，这些词都和“胡”有很大的关系。而胡古时候，指的也是一些其他国家的人，比方说胡人，就相对于中原人来说的外族人。那么胡说这个词，在一开始诞生的时候，是否与胡人有什么关系呢?胡说这个词到底是怎么来的呢?今日就让小编带大家一起来看看吧。
1、胡说在古代是什么意思即然说到了胡说八道，大家如同从胡说八道开始看。这个词在目前是贬义，可是古时候只是在阐述一个事情，并且并没贬义成分。了解历史的小伙伴应当听说过五胡乱华吧，我国历史上曾经有一段时间非常混乱，北方有大量的少数民族，原先中部地区的人们就称这些少数民族为胡人。
因为语言不通，大家就把胡人说话称作胡说。胡说八道里的八道乃是佛家术语，纠正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念和正定。大家可以简单的了解成佛理。古时候，有许多胡人高僧在各地传播佛家观念，但是当时的人群压根听不懂高僧在说什么……胡说八道这的就是这个状况。所以啊，胡说八道在古代的意思和现在简直是差了十万八千里。古代是指听不懂别人说的，如今变成了没依据乱说。
2、胡人是指哪些人“胡人”的说法发生很早，战国时，赵武灵王“胡服骑射以教百姓”(《战国策》) ，既有胡服，那么穿胡服的定是胡人了。汉朝思想家贾谊在《过秦论》中，也有“胡人不敢南进而牧马，士害怕弯弓而抱怨”的语句。这儿的胡人，是指匈奴人，或者说主要指匈奴人，也包含其他游牧民族，例如东胡，它因处于匈奴人之东而出名，也有专家指出东胡其实是“通古斯”的转音。东胡之后演变成鲜卑，契丹，蒙古等民族。
一说到胡人，很多人会觉得这是对少数民族的蔑称。胡人相较于汉人，先进程度较低，风俗也有所不同。对这群人，汉族政权也罢，百姓也好，自然没什么好感。江统在《徙戎论》上说， “非我族类，其心必异，戎狄志态，不和华同”(《晋书》) ，已经将他们作为敌我矛盾来看待了。因此后人再提及胡人，无论语调还是情绪，在感觉上总有那么一点藐视、轻侮的意味。
其实，胡，并非对游牧民族的蔑称。它只是对游牧民族一种称呼。之后则变为对居住在我国北方和西方的外族或外国人的一种泛称。“《春秋》之意，内诸夏到外夷狄”(江统《徙戎论》) 。诸夏就是中原，胡人的概念也是基于中原的角度提出的，其中并没夹杂感情色彩。
十六国时期，前秦淝水败北后，诸族纷纷起事，苻坚一直宠幸的羌人头领姚苌也起兵反秦，最终虏获苻坚。姚苌向苻坚索取传国玉玺，苻坚一脸的看不起，痛斥姚苌，说“小羌敢逼君王，五胡顺序，无汝羌名”(《资治通鉴》) 。这也是“五胡”一说最早见于史端记述。苻坚是氐人，他自己自称为“胡” ，自然不会有任何贬义了。(文/路卫兵)自然，氐人和羌人属于半游牧过多居住农业文明的群体，这也是胡人一词从仅指代北方游牧民族到扩大为对一般外族人泛称的一种主要表现。
3、胡说的来历“胡说”一词始于晋代以后，人叫这一时期为“五胡乱华” 。胡人即我国偏远地区的少数民族，文化比较落后。因西晋王朝腐烂，被他们窃据中原。“胡人”给中部地区带来了很大的混乱。因为之前汉族执政者说话、做事彻底依孔子的理论作依据，非礼勿言，非礼勿行;而胡人却不到这一套，彻底按自己的意愿做事，他们说话、做事是没有什么礼法为依据。因此，汉人把乱说和没有根据的说话，称作“胡说”;那样，把乱闹、没有原则的滋事称为“胡闹” 。
“五随意中华”又叫“五胡闹中华” 。在“乱”字以前加上一个“胡”字，称为“随意” 。“随意”者，胡人之乱也;“胡说”者，胡人之说也。之后人们用“胡说”来特指没有根据的言论。
【胡说的来历，胡说这个词究竟是怎么来的？】