意思是:草本花卉散发出香味原为天性,怎么会要求美人采撷而宣扬其名呢 。“草木有本心,何求美人折”这两句诗出自唐朝诗人张九龄所作的五言古诗《感遇十二首·其一》,诗中描写了兰花与桂花的生长状态,侧面表现出诗人高洁、坚贞,不与世俗同流合污的高贵品质 。
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古诗原文
《感遇十二首·其一》
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁 。
欣欣此生意,自尔为佳节 。
谁知林栖者,闻风坐相悦 。
草木有本心,何求美人折 。
创作背景
唐玄宗开元二十五年(737年),张九龄由尚书丞相贬为荆州长史 。晚年遭馋毁,忠而被贬,“每读韩非《孤愤》,涕泣沾襟”(徐浩《张公神道碑》),遂作《感遇十二首》 。
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古诗鉴赏
“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁”二句,互文见意:兰在春天,桂在秋季,它们的叶子多么繁茂,它们的花儿多么皎洁 。这种互文,实际上是各各兼包花叶,概括全株而言 。
正因为写兰、桂都兼及花叶,所以第三句便以“欣欣此生意”加以总括,第四句又以“自尔为佳节”加以赞颂 。这就巧妙地回应了起笔两句中的春秋,说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点 。
诗的前四句写兰桂而不及人,“谁知林栖者”一句突然一转,引出了居住于山林之中的美人 。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之感 。美人由于闻到了兰桂的芳香,因而发生了爱慕之情 。
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“草木有本心,何求美人折?”又一转折,林栖者既然闻风相悦,那末,兰桂若有知觉,应该很乐意接受美人折花欣赏了 。然而诗意却另辟蹊径,忽开新意 。兰逢春而葳蕤,桂遇秋而皎洁,这是其本性,并非为了博得美人的折取欣赏 。实际上,诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好,进德修业,也只是尽他作为一个人的本份,而并非借此来博得外界的称誉提拔,以求富贵利达 。
全诗句句写兰桂,都没有写人,但从诗歌的完整意象里,读者便不难看见人,看到封建社会里某些自励名节、洁身自好之士的品德 。
【草木有本心何求美人折寓意 草木有本心何求美人折是什么意思】
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