“融四岁能让梨”,这句耳熟能详的三字经,是我们小的时候都曾听过的 。孔融是东汉末年的文学家,建安七子之一,他也是孔子的二十世孙,他小的时候以恭敬孝顺闻名,那么为什么会走上弑母的道路呢
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“融四岁能让梨”,这句耳熟能详的三字经,是我们小的时候都曾听过的 。孔融是东汉末年的文学家,建安七子之一,他也是孔子的二十世孙,他小的时候以恭敬孝顺闻名,那么为什么会走上弑母的道路呢?
这要从孔融所处的政治背景开始说起了,孔融天赋异禀,勤奋好学,加之书香门第,在汉献帝继位后,他就被重用了,朝堂之上,孔融刚正不阿,丝毫不惧,暗中他走访官僚当中的贪污之人记录在册,被他检举的人多为宦官亲族 。
于是对他威逼利诱,但是孔融却视若无睹,陈述罪状时毫不隐瞒,据实禀告,因此他得罪了很多人 。
他出入官场,恰巧董卓把持官场,孔融便和董卓激烈的争辩,董卓怀恨在心,将孔融贬职,联合群臣举荐孔融任职于北海,而北海是黄巾军在最为猖獗之地,时局复杂,自此孔融开始了再北海的六年任职,所以后世称孔融又为孔北海,官至北海 。
孔融又下发檄文,修缮城邑,开办学院,推举贤才!而后,亲写书信,与周边周郡联合谋划讨伐黄巾军,但是黄巾军的数量庞大,孔融又不得不求助他人 。当时的平原相刘备在收到求助之后立刻出兵解围 。
而后袁绍招揽孔融,孔融明白袁绍和曹操二人终会攻打汉室,所以他果断拒绝,袁绍招揽孔融失败之后,便攻打了北海,整整持续了半年,由于兵力悬殊,孔融的妻儿被袁绍的长子袁谭掳去,自己则连夜逃往!
汉献帝迁都之后,征兆孔融为少夫,每逢朝会,献帝都会问其意见,一时间孔融在朝堂风头极盛,群臣提议恢复“肉刑”,要用酷刑让宗室百姓畏惧王法,而孔融站了出来,提出了反对意见!
他说“旧时,人们不分善恶,淳朴善良,是有了战争,政局混乱,百姓们才涣散不服,君王要有为君之道,就不需要要有酷刑”!由此可见孔融的仁慈和爱民之心 。
但好景不长,曹操后来把持了汉献帝,挟天子以令诸侯,但是曹操乃宦官之后,他的出身和所作所为令孔融不耻,孔融便很多次在朝堂上弹劾曹操 。曹操以军队要节约粮食为由,下了禁酒令!
对此孔融大为反对!当即写下了讽刺文章说“成事之人无不饮酒,曹公为何禁酒呢?这乃是愚昧之举”他的这个举动引起了轩然大波,仇恨也在曹操的心中埋下了 。
在灭完袁绍之后,曹操和曹丕爷俩同时看上了袁绍的儿媳-甄姬,最后曹丕迎娶了甄姬,孔融便写文章大加戏弄,以纣王比喻曹操,此事无疑是加剧了曹操对孔融的恨意与杀心,孔融向来生性洒脱,不拘泥于礼教条例 。
【孔融轼母的故事是真还是假 孔融轼母的故事出自哪里】孔融曾提出过“父母无恩论”,就是说父母与儿女毫无恩情,母亲和孩子好比器皿与物品,物品取出,自然与器皿毫无关系!孔融甚至还大方厥词说“父母无恩,孩子仅是父母欢愉之后的结果” 。
他说“自己有粮食,宁愿给陌生人也不给父母”!听到这样的观点,曹操喜出望外,因为这样的言论颠覆了传统观念,违背了孝道 。所以曹操便以此为由称其“此番行为无疑是弑父弑母之举”,给孔融扣上了一个不孝不敬的帽子,处以死刑!
所以我们说的孔融弑母并不是指孔融真的杀了自己的母亲,而是曹操给他扣上的这顶大帽子!
孔融是否真正的提过这个论点,后人无法考证,孔融与曹操之间还有什么更深的矛盾,我们已无从得知,仰望历史,后人各有纷说,孔融也只是被后人咏叹一句“融四岁能让梨”而已!
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