韩国人将仲夏“端午”称为“上日” 仲夏是农历几月

仲夏是农历五月。仲夏，是指夏季的中间月份，即午月。农历夏季的三个月即四、五、六月，分别对应称为”孟夏””仲夏””季夏” 。如果按公历，大概孟夏是5月，仲夏是6月，季夏是7月。因为夏至那一天太阳直射点在北回归线，夏至总在公历6月21日或者22日，所以公历6月为仲夏。
【韩国人将仲夏“端午”称为“上日” 仲夏是农历几月】

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时节特点
《释名》：“仲，中也，言位在中也。”仲夏为夏季的中间月份，即干支历十二月建的午月，亦指农历五月。因处夏季之中，故称。午月，斗指正南，卦象为离，五行属火，时在仲夏之月，当其时也，万物生长，其势盛极。民间习俗认为，仲夏重午日阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，重午遍地皆药；支撑这类俗信的原理，自然也是基于一种宇宙论式的解说：端午或这天午时，由于季节变动致使阳气极盛，但同时也是各种草药的生长最为茂盛之时。古人认为仲夏重午天地纯阳正气极盛，把午月午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。韩国人将仲夏“端午”称为“上日” ，意思是神的日子。

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《书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”《楚辞·远游》：“飡六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”王逸注：“正阳，南方日中气也。”《庄子·逍遥游》“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”唐成玄英疏：“六气者，李颐云：平旦朝霞，日午正阳，日入飞泉，夜半沆瀣，并天地二气为六气也。”

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《史记·司马相如列传》：“正阳显见，觉悟黎烝。”司马贞索隐引文颖曰：“阳，明也。谓南面受朝也。”《北齐书·方伎传·宋景业》：“还至并，显祖令景业筮，遇《乾》之《鼎》。景业曰：‘《乾》为君，天也。《易》曰：“时乘六龙以御天。”唐韩鄂《岁华纪丽》：“月号正阳，时惟端午。”《鼎》，五月卦也。宜以仲夏吉辰御天受禅。