中庸之道的核心思想是一个“诚”字 。中庸之道就是儒家的核心理念,儒家认为“中庸”是道德行为的最高标准,并且把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界 。
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中庸思想已经过时了吗?中庸之道在今天还有没有用?很多人觉得“中庸之道”,中庸的思想,在今天已经过时了,是一种陈旧迂腐的思想,不能适应今天的社会现实 。但我觉得,其实今天的世界,比以往任何一个时代都更需要“中庸之道”,为什么呢?今天我们就来聊一聊 。
“中庸”给了很多人误解,可能首先来自这个“庸”字,庸字很容易让我们联想到“平庸”,一种平凡、不作为的态度 。但实际上“中庸之道”的核心,并不是“庸”字,而是“中”字,这是很多人的第一个误解 。
中庸思想是中华文化的精髓,是古人几千年来从生存发展中总结出来的智慧 。中庸思想能在我国传承几千年而经久不衰,一定有它的道理,中庸之道其实并没有时代的局限性,因为中庸思想站的角度并不是任何一个时代,而是大自然万物,主要我们存在于地球上,只要生存繁衍还需要依赖于大自然,中庸之道就依然有效,甚至可以说,越来越有效 。那到底什么是“中庸”呢?
“中庸”也是“中用”,古代的庸通用,庄子在《齐物论》里面说:“庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也” 。所以,中庸其实就是中用,或者也可以说是“用中”,《中庸》里面说:“执其两端,用其中于民” 。所以,中庸之道,我们也可以简单理解为对中的用法,因此,“中庸”里面,“中”才是根本,如果按照中国哲学“体用”的思想,“中”才是本体,而“庸”是一种用法 。
那接下来什么是“用中”呢,为什么要“用中”呢?其实《中庸》的第一篇就讲清楚了 。《中庸》:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也 。致中和,天地位焉,万物育焉” 。这句话非常重要,也是《中庸》的精髓之一 。
意思是说:“ 中”是万物运行的根本;“和”是万物达到“中”的境界的途径或者大道,能够达到“中和”的境界,天地间运行的秩序就建立起来了,万物就能够在这种秩序中自然生长繁衍,生生不息了 。
其中“中”是自然万物发展变化的根本规律和法则,而“庸”就是实用、践行或者顺应这种法则 。而这里的自然万物,当然也包括人,所以,中庸的思想是一种角度更高,更全面,更系统的思想理念,这种理念可以包容万物,甚至是对立矛盾的事物,让万物都可以生生不息 。我们今天所提倡的“人类命运共同体”,其实就是中庸思想的一种实践,可能很多人并没有意识到而已 。
如果用更通俗的说法,中庸之道是一种系统的解决方案,而且是基于大自然这个大系统而言的,不仅仅是站到人类社会,或者某个种族国家的角度,是一种更高维度的思想理念 。今天人类和自然的关系,可能比以往任何时代都更加紧密,人类对大自然的开发和利用已经越来越深入和广泛 。
人类社会,人与人,国家与国家之间的交往互动也越来越频繁 。用“牵一发动全身”来形容今天我们的处境一点也不过分,要解决任何问题,任何一个局部的解决方案,都是有问题的,而唯有站到全局的角度,去理解大自然这个大系统,才能给出更好的解决方案,这就需要“中庸之道” 。
【它的本质是什么 中庸之道的核心思想是什么】那中庸思想在每个人的实践中如何运用?有一句话,大家也产生了很多误解,《中庸》第一章说:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”,很多人理解中庸之道,就是一种高情商的生存之道,隐忍,克制自己的情绪,喜怒哀乐不行于色,这就是中庸之道吗?其实恰恰理解反了,你需要刻意隐忍,压抑自己的情绪,也就说明了,你并没有达到“中和”的状态,那具体应该怎么做呢?关注我,下一篇文章接着聊 。
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