八仙有铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和 八仙是哪几位?怎么排名?

01八仙有铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、仙姑 。八仙的次序排行,是依照她们的升仙時间、法术水准而排的:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、仙姑、蓝采和、韩湘子 。

八仙有铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和 八仙是哪几位?怎么排名?

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1、铁拐李
铁拐李在民间传说故事中为八仙之首,铁拐李的佛教法器是胡芦 。听说铁拐李在变成仙人后一直钻研药理学,而且提练了很多好的膏药和方子,这类惠及于民众的事儿让大家对他钦佩万分,与此同时大家也觉得在他的胡芦上装的全是仙丹 。
2、汉钟离
八仙中仅次铁拐李的是钟离权,汉钟离的品牌形象常常是一副坦胸露乳、手持芭蕉扇的样子,他手上的芭蕉扇当然就是他的宝物了,而此芭蕉扇与《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇也各有不同 。听说这把芭蕉扇煽火火灭,煽风风熄,煽邪邪死,变幻无穷,化船过海,遮日卷月,收雾行云,杀伤力无限 。
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3、吕洞宾
八仙中广为流传小故事较多的当数吕洞宾,在八仙过海排序排第三!全真道奉其为“全阳祖师爷”,又被称为“吕祖”,他的佛教法器是剑 。一直大部分学者均觉得,吕洞宾姓吕名岩,后唐人 。《金唐诗》、《词综》里都收有他的诗词作品 。
4、张果老
因张果老于月宫砍梭椤树,树本为刚木,以别于柔木 。张果老的佛教法器是渔鼓,这类渔鼓是用竹筒做的,最开始流传是一头用鱼膘蒙上的,因此叫渔鼓,可是如今常用猪肉皮、绵羊皮蒙上,简板,又叫简子,用竹条做成,两只为一副,简子和渔鼓合起來称为“渔鼓” 。
5、曹国舅
曹国舅归属于艮土之象,书上说他哥哥地底的生命附于自身为之恶,将他本灵魂监禁于地底 。地下乃土之位,但为刚土,因他自己最终根据与厉鬼的对决,击败邪惡,乃复其灵明,皆刚之象,在八仙过海排序第五名 。
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6、仙姑
听说升仙后的仙姑忘不掉世间的困苦,常常在中国南方一带行云布雨,清除疫灾,拯救痛苦 。但凡心地善良人必须她协助,只需默默地向天上祷告,她就能像“有利的”一样赶来,给与大家以奇妙的能量 。仙姑归属于坤土之象,她是八仙中唯一的女士为柔土 。
7、蓝采和
蓝采和在升仙以后,本来手上的药篮变成了他的佛教法器 。药篮具备奇效,不用服药便可以救护病症 。长此以往,蓝采和的药篮里没有在中药方剂,为了更好地装修自身的佛教法器,蓝采和便在药篮里边放上花束 。因此,蓝采和的药篮变成了鲜花花篮,蓝采和在八仙过海排序第七名 。
8、韩湘子
韩湘子手上的竹笛名叫龙川萧,听说是用东海紫竹林里的一株神竹做的,可使天地万物滋长 。韩湘子归属于坎水之象,小说集中有民俗旱灾,韩湘子为群众吹箫降水一节 。
八仙小故事在我国具备雄厚的民俗基石,通常是广为人知,可是真真正正让八仙最终定型的,恰好是源于《东游记》,和水许传梁山好汉梁山县排座次一样,八仙的产生也有一个先来后到和法术多少之分,因此大家现阶段所看见的八仙排列也是最贴近民间传说故事的 。
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