《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物 。上句“天行健,君子以自强不息”流传更广 。但两千年来,知者多,能解者少 。而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解 。周易原文 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰:天行健,君子以自强不息 。潜龙勿用,阳在下也 。见龙再田,德施普也 。终日乾乾,反复道也 。或跃在渊,进无咎也 。飞龙在天,大人造也 。亢龙有悔,盈不可久也 。用九,天德不可为首也 。…… 乾元者,始而亨者也 。利贞者,性情也 。乾始能以美利利天下,不言所利 。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也 。六爻发挥,旁通情也 。时乘六龙,以御天也 。云行雨施,天下平也 。君子以成德为行,日可见之行也 。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也 。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之 。第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰:地势坤,君子以厚德载物 。…… 文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光 。坤其道顺乎! 承天而时行 。积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃 。诠释一: 《易经》中认为: 乾为马,坤为牛 。用马来象征天 。故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德 。有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味 。诠释二: 《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物 。“天行健”与“地势坤”失去了对称,怎回事儿? 据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起: 天,行矣,干(键) 。干,健也 。据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”,“川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起: 地,执也,坤(川) 。坤,顺也 。“地”也有“原初的肯定性的强力”,“执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤” 。“执”执持、执守;“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉 。人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心” 。天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有? 天行矣,干 。干,健也 。君子以自强不息 。地执也,坤 。坤,顺也 。君子以厚德载物 。诠释三: “天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦) 。意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物 。
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厚德载物,怎么,解释?
厚德载物的意思:指重视品德像大地一样能容养万物 。形容品德像地一样容纳百川 。旧指道德高尚者能承担重大任务 。厚德载物:[ hòu dé zài wù ]
【厚德载物的意思,厚德载物,怎么,解释?】1. 【解释】:载是承载、承受,解作能承受得起的意思 。物是物质、事物,解作所享受的、所拥有的物质和荣耀等 。德是功德、得到的意思 。
2. 【出自】:《周易·坤》:“君子以厚德载物 。”
3. 【语法】:联合式;作谓语、定语;指厚德育人 。
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