张仲景的著作是什么勤求古训,欲救人学医则可欲谋利而学医则不可是哪位古代名医的名言？ _生活知识

第一本专著：《伤寒杂病论》
辨证论治理论在《内经》初步形成。《伤寒杂病论》奠定了辨证论治的基础，但病变性质只强调了虚实寒热，病变部位只强调了表里，而且对于许多病症也没有具体阐明病变性质和部位。直到宋代，对大多数疾病还是以病名和症状作为治疗依据。直到明代楼英的《医学纲目》提出医生应首先分辨疾病的表里虚实寒热阴阳、脏腑、气血、经络的观点，张介宾《景岳全书》明确提出“八纲辨证”的理论。后人将楼、张的理论综合起来，形成了今天的完整的辨证论治的理论体系。所以，可以说《医学纲目》和《景岳全书》共同确立了辨证论治的理论体系。
《伤寒论》
1. 《伤寒论》概述
《伤寒论》是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。作者是东汉末年张仲景，于公元 200 年至 205 年写成。全书共十二卷二十二篇，包括 397 法。除去重复的药方，共包含药方 112 个，本书重点论述的内容是人体感受风寒之邪所引起的一系列病理变化，以及如何进行辨证施治的方法。
《伤寒论》集汉代以前医学之大成。系统阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全。与《黄帝内经》偏重于理论不同，《伤寒论》更注重临床经验，因此理法方药非常齐全。所以本著作在中医发展史上具有划时代的意义，同时还有承前启后的作用，为中国医学的发展做出重要的贡献。
2. 《伤寒论》内容
作者张仲景运用《素问》、《热论》中的理论，勤求古训、博采众方，结合自身的临床实践对外感疾病的发生、发展、愈后、治疗进行了精辟的阐发，他将外感疾病具有规律性的各种表现归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经辨证。其中又将每经结合阴阳、表里、痰热、虚实进行了辨证论治，因此本著作中即体现了同病异治，也有异病同治两方面内容，确立了严谨的治疗规范，创立了六经辨证体系，奠定中国医学辨证论治的原则。在中医诊疗过程中强调的辨证论治实际上是从《伤寒杂病论》开始的。

文章插图
欲救人学医则可欲谋利而学医则不可是哪位古代名医的名言？
费伯雄。
这是清代名医费伯雄的名言，该句出自《医方论》，体现了中国传统医德是清廉正直，不图钱财的道德品质。
【张仲景的著作是什么勤求古训,欲救人学医则可欲谋利而学医则不可是哪位古代名医的名言？】费伯雄（1800～1879），字晋卿，号砚云子，书室名“留云山馆” 。江苏省武进县孟河镇人。费伯雄生长在世医家庭，家学渊源，先儒后医。悬壶执业不久，即以擅长治疗虚劳驰誉江南。道光年间（1821～1851)曾两度应召入宫廷治病。先后治疗皇太后肺痈和道光皇帝失音证，均取得显效。为此获赐匾额和联幅，称道其“是活国手” 。至咸丰(1851～1861)时，费氏医名大振，远近求医者慕名而至，门前时常舟楫相接，孟河水乡小镇此时也以医药业发达而成为一个繁盛地区。费氏博学通儒，医术精湛，人称其以名士为名医，蔚然为医界重望。