德配天地道冠古今写在哪在,太原文庙，的传说故事？

一般认为是吴道子写
【德配天地道冠古今写在哪在,太原文庙，的传说故事？】“……《孔子行教像》整体画风完全符合吴道子的风格，画中孔子雍容大度，身体稍稍前倾，双手作揖，谦卑有礼。孔子头扎儒巾，双目前视，须发飘逸，透出圣人的智慧。作品用笔提按流转之间表现了画家娴熟的技法，深得“吴带当风”的精髓。画面上方题写：先师孔子行教像；右上方题写：德侔天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世；左下方落款：吴道子笔，并加盖印章。

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太原文庙，的传说故事？
据史料记载，太原原本的文庙并不是现在这座，而是位于西街的两座学宫里的两座府、县文庙，这也是太原最早的文庙，建于金朝，规模十分宏大，气势轩昂。在两座庙外，还有两条大坊也是属于文庙所有，分别叫做“德配天地”和“道冠古今” 。
可惜的是，如此雄阔的建筑毁于光绪年间的一场大水中。公元1881年，汾水决堤，文庙被毁。在当时的社会，文庙关系着广大文士的情怀和信仰，所以没了文庙对于莘莘学子、文人墨客来说可是大事。
在大水过后，大家就纷纷联名上书，请求政府再次修建文庙。这件事最后被交到了当时的山西巡抚张之洞的手上。当时的张之洞刚刚上任不久，根基不稳不说，也还没有后来的名气，所以，为了安抚民心，就下令修建了一座新的文庙。
为了减缩财政负担，张之洞积极倡导大家捐款集资，于是，在没有动用公款的情况下，又一座宏伟的新文庙修建了起来。更加巧妙的是新文庙的选址，是在崇善寺的旧址之上。由于一场大火烧毁了大半的崇善寺，崇善寺又是明朝的皇家祖庙，所以，张之洞就建议在在这里修建新的文庙。