"诗言志"是我国古代文论家对诗的本质特征的认识 。《诗经》的作者关于作诗目的的叙述中就有"诗言志"这种观念的萌芽 。各家所说的"诗言志"含义并不完全一样 。具体如下:《左传》所谓"诗以言志"意思是"赋诗言志",指借用或引申《诗经》中的某些篇章来暗示自己的某种政教怀抱 。《尧典》的"诗言志",是说"诗是言诗人之志的",这个"志"的含义侧重指思想、抱负、志向 。在汉代,人们对"诗言志"即"诗是抒发人的思想感情的,是人的心灵世界的呈现"这个诗歌的本质特征的认识基本上趋于明确 。
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孔子的诗言志?
诗言志,是我国古代文论家对诗的本质特征的认识 。《诗经》的作者关于作诗目的的叙述中就有“诗言志”这种观念的萌芽 。
孔子曾以它作为教材,认为: “诗可以兴,可以观,可以群,可以怨 。迩之事父,远之事君 。多识于鸟兽草木之名 。”
【诗言志是什么意思,孔子的诗言志?】又说: “《诗》三百,一言以蔽之,曰: ‘思无邪’ 。”
这就将诗人所表达的意思“纯洁” 化了 。
汉代经学家认为古诗有三千篇,孔子取其 “可施于礼义” 者,删定为三百篇,编为《诗经》,以垂教后世,甚至认为:“ 《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也 。”
这就将诗人所言之志“崇高” 化了 。
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