重为轻根静为躁君什么意思,道德经26章全文？ _生活知识

险躁则不能治性中的躁的拼音
躁拼音：
[zào]
〈形〉
(形声)
同本义
躁,疾也。——《说文》。字亦作躁。
羽杀则躁。——《考工记·矢人》。按,今字作躁。
躁者不静。——《管子·心术》
巽为躁卦。——《易·说卦》
震为决躁。
处必掩身毋躁。——《礼记·月令》。注:“动也。”
狗赤股而躁。——《礼记·内则》。注:“举动急疾。”
言未及之而言谓之躁。——《论语》。郑注:“不安静也。”
重为轻根,静为躁君。——《韩非子·喻老》
又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率)
急疾;迅速
脉三动而躁。——《素问·平人气象论》
人迎躁盛,喘息气逆。——《素问》
又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力)
【重为轻根静为躁君什么意思,道德经26章全文？】浮躁;不专一
好变动民曰躁。——《周书·谥法》
离位之谓躁。——《韩非子·喻老》
蟹六跪而二螯…用心躁也。——《荀子·劝学》
又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质)

文章插图
道德经26章全文？
道德经26章[原文]
重为轻根，静为躁君① 。是以君子②终日行不离辎重③，虽有荣观④，燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥，而以身轻天下⑦？轻则失根⑧，躁则失君。
道德经26章[译文]
厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。