天都峰鲫鱼背的资料,天都峰的资料有哪些？

登庐山（有删节）（21分）季羡林
①苍松翠柏，层层叠叠，从山麓向上猛奔，气势磅礴，压山欲倒，整个宇宙仿佛沉浸在一片浓绿之中。原来这就是庐山啊!
②汽车沿着盘山公路，在万绿丛中盘旋而上。我一边仿佛为这神奇的绿色所制服，一边嘴里哼着苏东坡那一首脍炙人口的诗：
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
③我很后悔，在年轻读中国小学的时候，学习马虎，对岭与峰的细微区别没有弄清楚。到了此时，悔之晚矣。无论横看，还是侧看，我都弄不明白苏东坡用意之所在。我只觉得，苏东坡没有搔着痒处，没有真正抓住庐山的神韵，没有抓住庐山的灵魂，空留下这一首传诵古今的名篇。
④到了我们的住处以后，天色已经黄昏。窗外松涛澎湃，山风猎猎，鸟鸣在耳，蝉声响彻，九奇峰朦胧耸立，天上有一弯新月。我耳朵里听到的是松声，眼睛仿佛看到了绿色。我在庐山的第一夜，做了一个绿色的梦。
⑤中国的名山胜境，我游得不多。五十年前，我在大学毕业后，曾同几个同事登泰山，没费吹灰之力就登上了南天门。在一个鸡毛小店里住了一夜，第二天凌晨攀登玉皇顶，想看日出。适逢浮云蔽天，等看到太阳时，它已经升得老高了。我们从后山黑龙潭下山，一路饱览山色，颇有一点“一览众山小”的情趣。泰山给我留下了非常深刻的印象。从审美的角度上来评断，我想用两个字来概括泰山，这就是：雄伟。
⑥六年以前，我游了黄山。从前山温泉向上攀，经过了许多名胜古迹，什么一线天、蓬莱三岛等，下午三时到了玉屏楼。回望天都峰鲫鱼背，如悬天半。在玉屏楼住了一夜，第二天再向北海前进。一路上又饱览了数不清的名胜古迹。在北海住了两夜，看到了著名的黄山云海和奇峰怪石。世之论者认为黄山以古松胜，以云海胜，以奇峰胜，以怪石胜。古人说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这是非常有见地的话。从审美的角度来评断，我也想用这两个字来概括黄山，这就是：诡奇。
⑦在离开北京的时候，我曾下定决心，在庐山，日子一定要仔仔细细地过，认真在意地过，把每一个细微末节，每一分钟，每一秒钟，都要仔细玩味，决不能马马虎虎，免得再像游黄山那样，日后追悔不及。我也确实这样做了。几天以来，我们几乎游遍整个庐山。茂林修竹，大陵深涧，岩洞石穴，飞瀑名泉。我觉得，这一次确实是仔仔细细地过日子了，一点也没有敢疏忽大意。对一草一木，一山一石，变幻莫测的白云，流动不息的飞瀑，我都全心全意地把整个灵魂都放在上面。我只希望，到得庐山之游成为回忆时，我不再追悔。是否真正能做到这一步，我眼前还不敢夸下海口，只有等将来的事实来验证了。
⑧庐山千姿百态，很难用一个字或几个字来概括。但是，总起来说，庐山给我的印象同泰山和黄山迥乎不同。在这里，不管是远山，还是近岭，无不长满了松柏。杉树更是特别郁郁葱葱，尖尖的树顶直刺云天。目光所到之处，总是绿，绿，绿，几乎看不到任何别的颜色，是一片浓绿的天地，一片浓绿的大洋。从审美的角度来看，我也想用两个字来概括庐山，这就是：。
⑨我觉得，绿是庐山的精神，绿是庐山的灵魂，没有绿就没有庐山。绿是有层次的。有时候蓦地白云从谷中升起，把苍松翠柏都笼罩起来，笼罩得迷蒙一片，此时浓绿就转成了青色，更给人以秀润之感，可惜东坡翁当年没能抓住庐山这个特点，因而没有能认识庐山的真面目，成为千古憾事。我曾在含鄱口远眺时信口写一七绝：
近浓远淡绿重重，
峰横岭斜青蒙蒙，
识得庐山真面目，
只缘身在此山中。
10我自谓抓住了庐山的精神，抓住了庐山的灵魂。庐山有灵，不知以为然否？
5、联系全文，说说为什么说绿是庐山的精神和灵魂？（5分）
6、体会下面句子加点词语的表达效果。（4分）
苍松翠柏，层层叠叠，从山麓向上猛奔，气势磅礴，压山欲倒，整个宇宙仿佛沉浸在一片浓绿之中。
7、作者在文中改写苏轼的诗，有什么作用？（4分）
8、结合全文内容，仿照⑤⑥两段，在第⑧段结尾处的横线上填写两个字，概括庐山的特点。（3分）
9、有人认为，作者在文中贬低苏轼是为了抬高自己。对此，你是如何理解的？（5分）

答案：
5、（5分）因为在庐山，不管是远山，还是近岭，无不长满了松柏，杉树更是郁郁葱葱，尖尖的树顶直刺云天。目光所到之处，总是绿，绿，绿，几乎看不到任何别的颜色，是一片浓绿的天地，一片浓绿的大洋。
6、（4分）“猛奔”运用拟人的修辞手法，形象地表现了松柏层层叠叠、随势而上、满眼皆是的特点，富有动感。
【天都峰鲫鱼背的资料,天都峰的资料有哪些？】7、（4分）进一步强调了绿是庐山的精神和灵魂的特点。
8、（3分）秀润。（“秀润”为作者原文，下段中有提示，学生回答意近亦可酌情赋分。）
9、（5分）这一说法不正确。苏轼的诗表现了庐山变幻多姿的特点，并借景说理，而本文则从绿的角度来赞美庐山，二者叙述的角度不同，所以难分高下。作者在本文中引用并改写苏轼的诗，意在强调庐山绿的特点，并没有贬低苏轼来抬高自己的意思。

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天都峰的资料有哪些？
天都峰的资料有：
天都峰位于黄山东部，西对莲花峰，东连钵(bo一声)盂(yu二声)峰，是黄山三大主峰之一，高达1810米，直冲云霄，为黄山三大峰中最险峻(jun四声)者。古称“群仙所都”意为天上都会。天都峰为第四纪冰川形成的角锋。峰顶平如掌，有“登峰造级”石刻，中有天然石室，可容百人。峰头远眺云山相连，江河一线，遥接大海，俯瞰群山，千峰竞秀，万水奔腾，美不胜收。
天都峰虽高不及黄山的主峰莲花峰，但其险峻程度则绝非莲花峰可比，百丈云梯几乎直上直下。天都峰是鸟瞰黄山壮丽全景的理想之处，因此人们说，不登天都峰，等于一场空。古时候，天都峰无路可登，能够登上天都峰者寥寥，唐代释岛云，慕东国僧掷钵神异，来游黄山，成为有记载的登天都峰第一人。他曾在绝壁上留下《登天都峰》一诗：“盘空千万仞，险若上舟梯；迥入天都里，回看鸟道低。他山青点点，远水白凄凄；欲下前峰瞑，岩间宿锦鸡。”
天都峰，其脊如客至此无不战战兢兢，有“天都欲上路难通”感慨。民国二十六年（1937）建登峰梯道，长3里，有1564级台阶，194个石栏干和600米铁索，保障游人安全攀登绝顶。1984年于峰腰另辟新径至峰顶。站在峰头远眺，云山相接，江河一线，俯瞰群山，千峰竞秀，风光无比壮丽。古有诗赞曰：“任他五岳归来客，一见天都也叫奇。”民谣云：“不到天都峰，白跑一场空。”意为此峰为游黄山必游之地。
天都峰峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容数十人。室外有石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门” 。另有石如桃，称为“天都仙桃” 。峰顶有“登峰造极”等石刻。极目远望，云山相接；俯瞰群山，千峰竞秀。古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。”1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。今有民谣：“不到天都峰，白跑一场空。”意为游黄山而不登天都，等于虚此一行。1983年，在半山寺上方，从天都峰腰另辟新径至天都峰顶，又增添了新的景点。
峰内有仙人把洞门、鲫鱼背、天桥、百丈云梯、松鼠跳天都、天上玉屏、童子拜观音、金鸡叫天门、二僧朝佛等景点。

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