风水涣卦的寓意 风水涣卦预示着什么

涣卦就是风水涣卦,这是一种大凶的下下卦,卦象预示着所求之事危机重重,人心涣散心态不稳 。风水涣卦预示着,您需要及时地调整自己的状态,平日里谨言慎行,在工作的时候集中注意力,这样您的事业在不久后就会迎来晋升的机会 。

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风水涣卦【风水涣卦的寓意 风水涣卦预示着什么】顺水行舟之课
大风吹物之象
兑,悦也,人悦时,则必舒散,涣,散也,故涣为兑之序 。人之性忧则结聚,悦则舒散,此卦上巽下水,乃风行水上,水遇风则涣散,故涣为散也 。
人间道
涣:亨 。王假有庙,利涉大川,利贞 。
涣,散也 。人会离散,本于中心一念,心离则散矣 。故能治散,必从中入手,有能收拾人心,散可聚矣,故散之道论如何用散,故可以亨 。君王能知立宗庙收人心,则必可前进无阻,胡须坚心到底 。
彖曰:涣,亨刚来而不穷,柔得位乎外而上同 。
涣之道所以可致亨,以卦来言,用阳刚之法,不可致极刚,以居下位,又得中道,柔位而得五爻君位之相应,故居涣时,能守其中,必不至于离散,所以能亨 。
王假有庙,王乃在中也 。利涉大川,乘木有功也 。
君王能利用宗庙收拾人心,乃知用中道之妙,能如此可往天下,无处不阻也,自古以来,能得民者,必得其心,方可谓得民矣 。
象曰:风行水上,涣,先王以亨于帝立庙 。
风行水上,涣散之象 。先王观涣之象知,救天下之散,惟有祭祀宗庙,收合人心,合心之道,莫大于此 。
初六:用拯马壮,吉 。
初爻,为涣之始,阴柔居不正,又处卑下,故于始时即察知而拯,只需托于阳刚之人,即可整涣,故吉 。
象曰:初六之吉,顺也 。
初六之能吉,乃因于涣始即察知,始而拯,此得时也故吉 。
九二:涣奔其机,悔亡 。
外饰顺,内实险忧,心已散 。九二居坎险中位,乃意于涣散时,又居险中,其险可知,如能知机而奔往不犹豫,方可不虑亡也 。
象曰:涣奔其机,得愿也 。
涣之时居险,必以知机而亲近之,乃可得愿矣 。
六三:涣其躬,无悔 。
六三相位,今才为阴质,不适居位,于涣散之时,必无法拯救他人,只能止于其身,可以无悔矣 。
象曰:涣其躬,志在外也 。
涣时,以躬顺求上同 。可免己之灾 。
六四:涣其群,元吉 。涣有丘,匪夷所思 。
六四乃大臣之位,今有九五君来同应,有君臣合力,以济天下之涣散,能如此则有大功 。方涣散之时,用刚则必不能使之怀附,用柔又不足使其依归,故如能使大聚,此事必难,用必非常法,能成此大功,非圣贤何能如是乎?
象曰:涣其群,元吉,光大也 。
元吉谓大功德也,君臣合力于涣时,能群聚民众,其功可光大也 。
九五:涣汗其大号,涣王居,无咎 。
九五君位,居涣之时,以阳刚正德又得巽之外顺,此深得处涣之道,必能号令人民,民心信服而从矣,如汗之于体外,息息相关,民与君之关系能如此,则必能居王位而无咎 。
象曰:王居无咎,正位也 。
君位尊,而其才德又适其位,称王可无咎,因合于正位 。
上九:涣其血,去逖出,无咎 。
涣至极时,仍能守巽顺之道,即令有伤,亦仍可出险,远离灾害而无灾矣 。
象曰:涣其血,远害也 。
涣散至极,即令血出伤害 。以坚守巽顺之道,必远离祸害也 。