子贡是春秋时期齐国和鲁国风云一时的大商人 子贡是谁

子贡是春秋时期齐国和鲁国风云一时的大商人 。子贡是孔子最赏识的徒弟之一,孔子曾将他比喻为瑚琏 。瑚琏者,宗庙之贵器也 。
【子贡是春秋时期齐国和鲁国风云一时的大商人 子贡是谁】子贡
子贡(前520年-前446年),复姓端木,字子贡(古同子赣),端木赐 。东周春秋末年卫国人 。孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的徒弟之一,孔子曾称其为“瑚琏之器” 。子贡在孔门十哲中以言语出名,利口巧辞,擅于雄辩,且有干济才,做事顺通,曾任鲁国、卫国之相 。他还擅于经商之法,以前经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子徒弟中富豪 。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,后人有人奉之为财神 。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后人商界所推崇 。《论语》中并对言行纪录较多,《史记》并对点评颇高 。子贡死于齐国,唐开元二十七年追封为“黎侯”,宋大中祥符二年加封为“黎公”,明嘉靖九年改叫“先辈端木子” 。
儒商祖先
子贡不但在课业、功绩方面有显著的造就,而且他在理财经商上也有着优异的造就 。《论语先进》载孔子之言曰:“回也其庶乎,屡空 。赐不授命,而货殖焉,臆则屡中”,意思是说颜回在道德上类似完善了,但却穷得丁当响,连吃饭都成问题,而子贡不安本份,去积存投机,猜想行情,且常常猜对 。《史记仲尼弟子列传》亦载:“子贡好废举,与时转货资……家累千金”,这儿的“废举”是指贱买贵卖 。“转货”是指“随时转货以殖其资,翻译:子贡根据市场走势的改变,贱买贵卖从中盈利,以成富商 。因为子贡在经商上大获成功,因此司马迁在《史记货殖列传》中以相当墨笔对这位商业巨子给予嘉奖,肯定她在经济发展上所起的作用 。

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鲁卫之相
《论语》仅说子贡在“言语”层面出色,这在一定程度上忽略了人们对子贡在其它方面的非凡才能的了解 。其实仅就“政务”层面的业绩来讲,他决不逊色于子路、冉求等 。《史记仲尼弟子列传》谓子贡“常相鲁、卫” 。他的老师孔子也认为子贡有非凡的政治才能 。《论语雍也》曾记述季康子问孔子子路、子贡、冉求能否从政,孔子回答说三人皆可从政,但孔于却各自道出三人之优势不尽相同:“由也果”、“赐也达”、“求也艺” 。从孔子列举的三个优点看,我们觉得子贡的优势——“达”,好像也是从政者不可缺少的 。所说“达”便是通达事理,设想一个从政的人如果可以“通达事理”,他就会高瞻远瞩,从宏观上掌握问题全局和整体,而不会为繁琐的细微末节所迷障,那样的人肯定能把政务处理得井然有序 。而子路的“果”、冉求的“艺”,都不过是从政必需之一端,她们同子贡的“达”对比应该说是低了一个档次 。正因为子贡通达事理,还有杰出的“言语”才能,因此他才会被鲁、卫等国聘为相辅 。正因为他有政治才能,他才会在出使齐、吴、越、晋四国的外交活动中游刃有余,得到圆满收官 。