元宵节被视为春节的辛弃疾 元宵节的起源到底为何 为什么有元宵节


元宵节的起源究竟为何
为什么会有元宵节
一、
元宵节的起源究竟为何
正月里尤为重要的节日,除春节以外,应属正月十五元宵节 。元宵节的名字有许多种,大家之前把它称为“上元节”或是“元夕”,著名词人辛弃疾《青玉案·元夕》,描绘的就是宋代都市中繁华的元宵节景色 。
元宵节被称作春节的
辛弃疾
一、元宵起源:太一神祭祀说
真正意义上元宵节在隋唐时期才得以造成,这一说法是获得大家广泛承认的,但关于元宵节由何演化而成,其根源是啥却说法不一 。在目前学界的诸多观点中,太一祭祀说占据着流行地位 。
那样什么叫太一神祭祀呢,这个说法究竟有没有道理呢?
【元宵节被视为春节的辛弃疾 元宵节的起源到底为何 为什么有元宵节】据《史记》记述:“汉家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏时夜祠,到明而终 。常有流量经于祠坛上 。使僮男僮女七十人俱歌 。”汉武帝会在每年正月“上辛日”前去甘泉宫祭祀太一神,太一神是汉朝官方的祭祀主神,地位十分重要,而祭祀活动通常会从傍晚一直到第二天的天亮 。
太一神
祭祀太一神活动随着时间的演化,最终成为隋唐时期的元宵节 。这个说法到底有什么道理呢?
反对意见许多!大家依据史料和天文知识推算出,正月“上辛日”应是正月初一到初十的某一天,并不指正月十五,在日期上二者没法重叠,当然也不能说太一神的祭祀活动为元宵节的滥觞 。
太一神仅仅西汉时的一位祭祀神,哀帝之后便断掉香烛 。但是,到唐代突然又风靡下去 。由于,唐朝皇帝以老子李耳为祖先,李渊更是将道教立为大唐的国教 。早在隋朝以前便有人将“太一神”额外在太上老君的称号以前,且“太一”二字自身便来自道教,所以人们将太一神与道教逐渐牵涉下去 。“太一祭祀说”逐渐盛行起来 。
这一观点与其说代表着所谓“事实”,不如说是李唐皇上妄图借此来突显其与道教祖先我间的继承关系,那样便能使唐代更具正统性与历史背景,有益于提升对社会的操控 。
传说中道教的祖先我
二、元宵起源:魏晋道教三元说
元宵节来源的第二种观点依然与道教相关 。什么叫三元呢?三元是指“天、地、水”三个原素,其由来为东汉末五斗米教构建时需拜祭的重要当然神明 。
到魏晋南北朝阶段,战争高发促使大家信仰道教而求玉帝庇佑,而“天、地、水”这三元信念在民间则大受青睐 。人们认为三元各自代表了“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”,并且这三种神明临凡的时间也不一样,其中天官临凡的日子乃为正月十五这一天 。
天官塑像
人们为了迎来神明临凡民利处理艰辛,便会在这三天里举办隆重的祭祀活动,其中因天官地位最为崇敬,因此对其的祭祀活动也更为庄重,之后便演变为元宵节 。又因为正月十五这一天被称作三元里的“上元”,因此元宵节也被称为“上元节” 。
天官喜欢热闹,大家会到这一天燃灯庆贺,唐朝的元宵节为三天,到宋朝更是成为五天,热闹美丽的灯光自引燃后整夜不息,十分壮观 。
《长安十二时辰》中的唐朝元宵节
除三元说以外,关于元宵节的起源,也有“平吕”这一说 。刘邦死后,吕后专权,汉惠帝刘盈也早逝,为了抢回权利,大家拥护汉高祖第四子刘恒并助其抢回权利,汉文帝继位以后,为了庆祝和留念安宁日子来临的不易,便把平定诸吕之乱的正月十五这一天作为与民同乐的好日子,这一天每家每户要张灯结彩以庆贺,而这也变成元宵节的起源 。
《美人心计》的汉文帝
三、隋唐时期元宵节的产生
虽然元宵节的产生与汉武帝祭祀太一神没有什么关系,但元宵节的发生也的确要得益于汉武帝时期“太初历”的施行,正是这一历法体系的确立促使正月变成一年之中的第一个月,正月十五也就从而确定下来 。
汉武帝剧图
自唐朝逐渐,我国传统节日进到一个重要的转型时期,其浓郁的初始祭祀与避邪颜色逐渐消散,逐渐向全员娱乐消遣方向变化 。
隋代时,正月十五就已是十分重要的庆贺日子 。隋炀帝生活奢靡,皇宫的庆祝活动雄伟壮观,十分壮观,但这反倒使正月十五的必要性更加突显 。
到唐朝,庆贺正月十五获得了执政者的官方评定与倡导,其名字也正式命名为“元宵节” 。玄宗时期也是“每载依然取正月十四日、十五日、十六日开坊市门燃灯,永以为常式”,元宵节赏灯此后变成上到君王下到普通百姓所十分青睐的一项活动 。
《长安十二时辰》中的长安上元节景色
文史君说
元宵节的起源有许多种观点,其中的太一神祭祀说尽管在很长一段时间内被认为是正确的,但随着研究的发展,这一观点也逐步被大家怀疑、舍弃 。目前关于元宵节的起源虽然还没有确切的结论,但其与华夏文明早期祭祀活动相关则是无疑的,其宣布建立在唐朝都是确立的 。
参考文献
尹晓龙:《汉朝太一神祭祀与元宵节起源——唐朝崇道观念中的政冶附会》,《民俗研究》2022年第3期 。
向柏松:《元宵灯节的起源及文化底蕴新论》,《中南民族学院学报》2000年第2期 。
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