关于西湖三杰的故事的故事,于伯益是谁？ _生活知识

语文老师一枚，备课和讲课积累过不少素材，其中有一些涉及中国古人的临终遗言，具体如下：r 1. 生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。（唐伯虎）r 唐伯虎虽然被誉为风流才子，但一生并不得志，处处碰壁。晚年皈依佛教，自号“六如居士”，慢慢变得超脱。死前，已经把一切都看开了，“阳间地府俱相似，只当飘流在异乡”，有一种看淡生死的豁达和超脱。r 2. 劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未熄，诸君莫作等闲看。（李鸿章）r 这是李鸿章的绝命诗，可以看做临终遗言。生前，李鸿章是大清王朝的“糊纸匠”，哪里有漏洞，哪里就让他去糊纸。事情做得越多，背锅的概率也越大。中法战争、甲午战争、庚子拳变等事件中，叫得最响的是不做实事的清流，而最后收拾烂摊子的，都是李鸿章。临死前，还有俄国使者找李鸿章，让他签署协议。那时候他躺在床上气息奄奄，再也拿不动笔了。“三百年来伤国步，八千里外吊民残”是他一生的写照，而“海外尘氛犹未熄，诸君莫作等闲看”则是他最终的心愿。r 3. 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同）r 更准确说，谭嗣同绝命词是“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉。”因为这次是他说的最后一句话。但是，相比最后一句话，他的狱中题壁诗，更能展现他的看法和想法。因此，把这首诗作为临终遗言，也未为不可。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，至今读来，仍能让人心生敬畏。r 4. 五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。他日水泛含龙日，认取香烟是后身。（和珅）r 乾隆一死，和珅就被新皇帝嘉庆赐死。一生的荣华富贵，转眼成过眼云烟，时也命也？“他日水泛含龙日，认取香烟是后身”，临死之前，和珅也彻底看开了，若有来世，不想再做人，还是做山间的一缕云烟吧！r 5. 一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。（袁崇焕）r 袁崇焕守辽东，取得过宁锦大捷，把山海关防线，整肃得固若金汤。可惜，后金兵绕过山海关防线，从蒙古草原入境，直逼北京城。一时间，北京城谣言四起，多疑的崇祯皇帝，最终杀掉袁崇焕，自毁长城。死前，袁崇焕吟诵了这首诗，“死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东”，至今读来，仍让人感慨不已。r 6. 天公丧母地丁忧，万里江山尽白头。明日太阳来作吊，家家檐下泪珠流。（金圣叹）r 能把一首绝命诗写得如此悲壮，如此苍凉，金圣叹无愧于清初第一才子的名号。r 7. 爽秋居士老维摩，做尽人间好事多。正统已添新岁月，大清重整旧山河。功过吕望扶周室，德迈张良散楚歌。顾我于今归去也，白云堆里笑呵呵。（袁昶）r 当年面对庚子拳乱，真正清醒的人不多，户部主事袁昶算是其中一个。光绪二十六年，袁昶因为直谏反对用义和团排外而被清廷处死，同时赴刑的还有许景澄、徐用仪等四人，史称“庚子五大臣” 。《辛丑条约》签订后，清廷为其平反，谥“忠节” 。若在天有灵，可以“白云堆里笑呵呵”了。r 8. 湖上青山对结庐，坟头秋色亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。（林逋）r 林逋是一个隐士，长期隐居西湖孤山，留下了梅妻鹤子的佳话。死前的绝命诗，依然不愿意屈身于富贵，只想栖身于青山照水的宁静之地。r 9. 三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳）r 很难想象，这是一个17岁少年写出来的绝命诗。诗中所流露出的大义凌人，视死如归，足以让明末无数软骨头文人（比如钱谦益）颜面尽失，斯文扫地。r 10. 我年适五九，偏逢九月七。大厦已不支，成仁万事毕。（张煌言）r 这是西湖三杰之一的张煌言的绝命诗。死前，张煌言在牢里写过很多诗歌，都让人震撼，比如：r
余生则中华兮，死则大明，寸丹为重兮，七尺为轻。余之浩气兮，化为风霆；余之精魂兮，变为日星。尚足留纲常于万祀兮，垂节义于千龄。
11. 孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。（文天祥）r 文天祥被杀后，家人收尸时，从衣服夹层里发现了这几句话。这几句话，句句掷地有声，是文天祥赤胆忠心的真实写照。r 12. 革命尚未成功，同志仍需努力。（孙中山）r 这两句话，是从孙中山临终遗嘱提炼出来的：r 余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现。是所至嘱！
13. 四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，尤似斩春风。（释肇法师）r 释肇法师是鸠摩罗什的弟子，也是有道高僧。后来因为得罪权贵，获罪被杀，临行前，诵读了几句寄语：四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，尤似斩春风。这几句偈语，说明法师已经看破生死，因此也不留恋红尘，生前有大智慧，死后得大光明。r 14. 无事忙中老，空里有哭笑；本来没有我，生死皆可抛。（圣严法师）r 这是圣严法师的临终偈。有信仰的人，面对生死，会比较淡定，能够更坦然接受。像圣严法师这样坦然面对生死者，并不多见，因而更显可贵。r 15. 浩气还太虚，丹心照千古。生前未了事，留与后人补。天王自圣明，制作高千古。生平未报恩，留作忠魂补。（杨继盛）r 这是杨继盛的绝命词。因为弹劾严嵩，杨继盛被报复，关在监狱，遭受多次严刑拷打。他曾经在监狱里面用碎瓷片给自己刮腐肉，连狱卒看了都浑身发颤，而杨继盛却坦然自若。这样一条铁骨铮铮的汉子，最终还是被严嵩陷害，押扶刑场，含冤被处死。就义前，他吟诵了这首诗，随后坦然赴死。r 1.我整理过很多诗词名句，已经形成文档，如果需要请加微信：zuowenlizhaizhu
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于伯益是谁？
没有于伯益这个人，你说的应该是于谦，字廷益。
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。明代大臣、民族英雄。
永乐十九年（1421年），于谦登进士第。宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。后巡抚河南、山西。宣德五年（1430年）又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。
明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。
瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。
【关于西湖三杰的故事的故事,于伯益是谁？】天顺元年（1457年），英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍” 。明神宗时，改谥“忠肃” 。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光” 。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”