只敬罗衫不敬人是什么意思,只敬罗衣不敬人是哪首诗词里的?

罗衣,是指轻软丝织品制成的衣服 。罗衣是古代衣服的称呼,上衣下裳,罗襦即绸制短衣 。
【只敬罗衫不敬人是什么意思,只敬罗衣不敬人是哪首诗词里的?】先敬罗衣后敬人这句话是说看衣敬人,说出了人的劣根性,讽刺别人以貌取人,以人的外表和穿着打扮来判断人 。
这是一句俗语,和“人靠衣装马靠鞍”、“只认衣衫不认人”的意思是相同的 。反映出在等级社会中,服饰是一个人身份地位的外在标志 。

只敬罗衫不敬人是什么意思,只敬罗衣不敬人是哪首诗词里的?

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只敬罗衣不敬人是哪首诗词里的?
“只敬罗衫不敬人”出自宋·普济《五灯会元.卷一七.三圣继昌禅师》:“师曰:‘五陵公子争夸富,百衲高僧不厌贫 。近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人’ 。”
形容人势利眼,只看人外表光鲜就表现出尊敬,比如对有钱人,当官的很羡慕尊敬,而对真正人品好而衣着简朴的人却没有一点敬意 。
只敬罗衣不敬人的典故?
“先敬罗衣,后敬人”出处是:《谇范叔》 。“先敬罗衣,后敬人”意思是指世俗势利,只注重衣着,不注重人品 。讽刺别人以貌取人,以人的外表和穿着打扮来判断人 。
《谇范叔》的故事取材于《史记》,并有所增饰 。有《古今杂剧选》、《元曲选》、《酹江集》等明代刊本,亦作《谇范睢》,描写战国时辩士范睢随魏大夫须贾出使齐国,受到齐大夫驺衍的尊重,须贾却怀疑他与齐国有私 。回国后,须贾向丞相魏齐告密,将范睢打得昏死后丢入厕坑 。后来范睢逃往秦国,化名张禄,当了丞相 。须贾奉使前去祝贺,风雪中见到化妆为贫士的范睢,发出了“范叔一寒如此哉”的嗟叹,赠以绨袍一领 。范睢见须贾还有一点故人情义,又经各国使臣说情,便饶恕须贾,放他回国 。论者认为这是一部为书生扬眉吐气的作品 。