fate/apocrypha人物配音如下:
齐格:花江夏树
Ruler:坂本真绫
达尼克:桧山修之
天草四郎时贞:内山昂辉
红之Saber:泽城美雪
红之Archer:早见沙织
红之Lancer:游佐浩二
红之Rider:古川慎
红之Caster:稻田彻
红之Berserker:鹤冈聪
红之Assassin:真堂圭
黑之Saber:诹访部顺一
黑之Archer:武内骏辅
黑之Lancer:置鲇龙太郎
黑之Rider:大久保瑠美
【如何评价天草四郎时贞,天童四郎是谁?】黑之Caster:宫本充
黑之Berserker:野中蓝
黑之Assassin:丹下樱
文章插图
天童四郎是谁?
天草四郎,又名时定,或名时贞 。父亲益田甚兵卫好次是大名小西行长的文牍员 。在关原战役中,小西行长战死后,益田甚兵卫好次隐居天草大矢野乡越之浦 。时贞幼年时,曾在肥后熊本城城主家当过侍童 。
十六世纪四十年代,随着葡萄牙人和西班牙人先后到达日本,天主教的传教士也陆续进入日本 。在各地大名的支持下,天主教得到了迅速的传播,至八十年代,动自美浓西至萨摩,教堂之数多达二百余座,教徒达到约十五万人 。在西部地区,天主教的影响更大 。丰后国大名大友宗麟,肥前国大名大村纯中,有马晴信等人,都是天主教的虔诚教徒 。
岛原半岛是天主教信徒有马氏的领地,天草岛是天主教信徒天草种原的领地,后来代之而起的小西行长也是一名虔诚的信徒 。受周围环境的影响,时贞也在少年时洗礼入教,后专门从事传教,在天草大矢野岛的宫津开辟传教点,宣传天主教教义 。
随着天主教信徒的急剧增加,再加上西部诸信奉天主教大名势力的发展,使德川家康十分恐惧,便于十七世纪初实行禁教,强迫教徒放弃信仰(名之越“改宗”) 。岛原半岛的有马氏,因推行禁教政策不力,与1616年调离岛原,幕府调任松仓重政为新藩主 。松仓重政上台后,严格贯彻禁教政策,强迫天主教徒“改宗”凡拒不放弃信仰者,或受水刑,火刑;或在面孔上烙“天主教”字样;或脱掉衣服捆绑于闹市,让其受冻挨饿;或被虐待致死 。据说有家村一地,二百令七名天主教徒拒绝改变信仰,松仓重政就用竹锯把这些人的脑袋一个一个的锯下来,刑法之残使人毛骨悚然 。松仓重政还广征民夫建造城池,一再加重农民赋税,凡缴不出钱的农民,都要穿上蓑衣受刑 。据荷兰商船船长基伯克尔的信件载:受刑时,用蓑衣捆在农民的颈上和身上,另用绳索捆绑双手,然后在蓑衣上点起火来,有的人在燃烧的时候,狂窜乱跳,碰地而死 。有的人跳水丧生 。这种残剧被称为“蓑衣舞” 。松仓重政还命令官吏,将妇女赤裸全身,倒掉起来百般凌辱 。1630年松仓重政死后,其子松仓胜家更为残暴,民怨载道 。
天草岛虽然不属岛原藩,而属唐津藩,但是他们所受的迫害是相同的 。天草岛位于长崎湾南部,面对岛原半岛,低潮时两地见可步行往来 。两地人民关系非常密切 。
1634年起岛原,天草地区连续发生灾荒,人民濒于死亡线上 。为了不致饿死和折磨死,农民纷纷起事 。1637年10月,岛原藩有马村的农民角藏三吉违反藩主禁令,公开悬挂天主圣像,信徒们闻风而往参拜 。结果遭到岛原藩代官的迫害,角藏,三吉被杀 。有愤于此,农民们揭竿而起,袭击并杀死了代官 。岛原地区各要地,大部分被起义农民占领 。起义者烧佛寺,建教堂,供奉圣母玛利亚像,举着绘有十字架的大旗 。
与此同时,天草岛以小西行长的遣臣大矢野松右卫门,大江原左卫门,森总意,山善右卫门等为核心,也谋图复兴天主教,称天草四郎为“天童”,拥他为首领 。12月 。天草农民响应岛原农民起义 。两地起义军汇合,一致拥戴天草四郎为总大将,大矢野松右卫门等人为军事顾问 。天草四郎的农民军在编制方面,完全模仿藩军 。在总大将下设有指挥作战的总头(三十人)军奉行(五人),铁跑头等等,还有专门负责后勤供应的专职指挥 。
在总大将天草四郎的指挥下,起义军占领了岛原半岛的原城 。在城内制高点,立起了木制的十字架,城墙上挂有了画有十字架和圣像的旗帜 。参加起义者的人数,拒统计,岛原农民有二万四千人,天草农民一万二千,合计三万七千余人,其中有战斗力的为一万三千余人 。
岛原,天草起义时,岛原藩主松仓胜家正在江户 。12月9日,12日,幕府先后接到岛原和天草起义的消息,极为惊恐,急忙命令正在江户的四国及本州岛西部的藩主归藩,让九州地区的大名,或大名子弟也急速返归领地,以防止起义的蔓延 。与此同时,幕府派板仓重昌为幕府专使,组织和发动了两次围攻,均遭惨败 。因板仓重昌对农民起义的镇压毫无成效,幕府极为不安,便派遣幕府智囊,首席老中松平信纲为专使,前往督战 。获此消息后,板仓重昌深感幕府此举是对自己的不信任,与其坐待威信丧失,不如孤注一掷,突击攻城,也许可侥幸镇压农民军,重新获得幕府的信任 。便于1638年元旦,在松平信纲尚未到达九州之前向原城农民军发动总攻 。起义军愤力抗战板仓军打败,损失三千九百余人 。板仓重昌战死 。绘有天主教圣像的旗帜,依然在原城城墙上飘扬 。
送平信纲到达九州后 。以板仓重昌的失败为教训,改变战术,采取了围而不攻的方针,企图等待城中粮尽,自动瓦解 。
为了镇压岛原天草农民起义,幕府竟乞求荷兰军舰炮击原城 。1638年2月 。荷兰军舰在原城海面停留的十五天中,共向原城发射炮弹四百二十六发(也有的说仅“戴立泼号”一船就发射了四百二十五发) 。城里的起义军,挖地为窖,躲在洞里,以避损伤 。起义军并未被炮弹催垮,炮击的第三天,起义军用弓箭把檄文射入幕府军军营,一方面抗议松平信纲乞求外援背叛民族的罪行,另一方面则讥笑松平信纲的无能 。檄文说:“如欲急攻,日本国中武士大有人在,又何必乞求荷兰人的支持!”“堂堂官兵不敌天主,受援外人,谁能称松平为智囊乎!”
跑攻不下,幕府方面又抓来无数矿夫,逼迫他们从城外向城内挖地下坑道,企图通过坑道突破防卫,攻占原城 。当城内起义军 探知这一情报后,便从相反方向挖坑道,并在坑内灌入屎尿 。水,从而阻止了敌人用地道进行奇袭的阴谋 。
幕府方面还不段进行策反,宣布投诚者给金银,返回本村者免除年贡等 。并动员旧领主有马氏向原来的部下喊话,顿促旧家臣投降 。最后,松平信纲还抓来天草四郎的母亲等家属,让他们向城内写信企图用骨肉之情来瓦解天草四郎的意志 。可是天草四郎并未因此而动摇,依然坚持斗争
松平信纲的谋略虽然一个一个被击败了 。但是,长期的围困,起义军因储备不足而发生饥饿,战斗力日渐下降 。在此情况下,3月28日,幕府方面发动了总攻击,起义军虽奋力抵抗,但重因饥饿力衰,抵不住十余万幕府军的进攻,最后失败,原城陷落 。天草四郎及其率领下的全部起义军皆壮烈战死 。幕府军残酷的砍下起义将士的头颅,作为战利品,运回长崎示众 。
岛原,天草起义的参加者虽然以信奉天主教的农民为主体,但还有非天主教农民,浪人,下级武士等反对岛原,天草两藩藩主的人参加,因此,他不是单纯的天主教徒起义,而是一次反封建统治的农民武装斗争 。参加者虽然高唱“战斗不问胜败,一切为了上帝的光荣,为了献身上帝”但是,他们用在天主面前人人平等的思想召唤人们向封建专制主义作斗争,从某种意义上讲,它具有一定的进步性 。起义者在幕府军进攻面前,名利金钱引诱不动心,跑轰围剿不低头,上自总大将下致普通的起义战士,无一投降,全部殉身,反映了日本农民的英雄气概 。
岛原,天草起义失败了,但是,天草四郎及其他起义领袖,却以他们英勇的事迹,常留史册,为日本人永世崇敬 。,
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